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La objetividad en la visión de la realidad es muy importante y más en las ciencias sociales es necesario desarrollarla ya que el científico siempre es en estas ciencias objeto y sujeto de estudio al mismo tiempo. En este trabajo se plantea la idea de que el uso del método histórico sobre el desarrollo y evolución de la humanidad también tiene utilidad en la historia individual a lo cual se le denomina historicidad posibilitando el discernir la subjetividad del individuo y la objetividad con la que se debe percibir la realidad tanto del ser humano común como del científico que debe emplear el rigor científico.
“El ser de una persona refleja la historicidad que ha experimentado en su contexto histórico, económico, político y social. De ahí que; el conocimiento y la comprensión de su ser social introyectado lo ubicará ontológicamente ”
Laura de Jesús Cuevas
Recientemente es conocido como importante que la visión del mundo de cada ser humano debe entenderse y comprenderse para poder tener una visión objetiva de la realidad.
Diferenciar la realidad subjetiva ‑o del sí mismo o realidad creada- de la realidad objetiva la cual se da independiente a los sujetos implicaría ver la realidad objetiva con la mayor precisión ‑cada vez mejor con la ejercitación- la existencia en lo individual y en lo colectivo (Murueta 2014).
Sobre la objetividad y la subjetividad
Un objeto se puede concebir como un caleidoscopio con múltiples interrelaciones formas y momentos en que este se puede circunscribir, desde cada uno de los cuales se va haciendo distinto, es decir, se va haciendo otro objeto u objeto de estudio. El cual cambia de acuerdo al contexto, tiempo, espacio. Desde el ámbito de las ciencias sociales se puede hablar también del contexto, histórico económico, político y social. De esta manera cada objeto es un cierto objeto ‑u objeto de estudio- para determinado observador y al mismo tiempo es otro para otro.
Así el objeto es siempre subjetivo porque depende del observador y no hay nada más objetivo que las emociones cuando estas son intensas, lo externo es observado desde diversos ángulos.
En Psicología los objetivistas no confiaban en la percepción directa de los datos sino en la medida en que los demás sujetos observadores estaban de acuerdo con lo cual sus datos resultan intersubjetivos.
Del otro lado, muchos teóricos de la subjetividad en cambio, no parecen preocuparse por confirmar sus observaciones, las consideran verdades y validas desde el primer momento como si fueran objetivas.
De esta forma, la objetividad se refiere a la capacidad de razonar, juzgar y comprender una situación o información sin dejarse influir por opiniones, emociones, prejuicios de otros.
La objetividad aspira a expresar la realidad ‑tal cual se da sin estar ligada a sentimientos o afinidad con análisis y juicios libres de rasgos personales ni prejuicios externos o influencias externas y se basa en hechos y evidencias verificables.
Ser objetivo implica abordar un tema con imparcialidad centrado en los datos de una aparente realidad observable mediante esto se da una observación apegada a la lógica en cualquier ámbito donde se busque comprender fenómenos o situaciones con precisión, en cualquier ámbito. El para qué de esto sería el poder proyectar hacia el futuro metas claras o propiciar avance científico en las Ciencias Sociales.
Es pues que la objetividad aspira al estudio de un acontecer de las cosas en un determinado contexto, tiempo, espacio seleccionado previamente ya sea únicamente por interés o curiosidad que tenga una persona de ese conocimiento o por alguna finalidad de este. Sin embargo, puede emplearse el sentido común o la rigurosidad del método científico para expresar la realidad objetiva, discerniendo los elementos de la subjetividad para la planeación en prospectiva sea individual o de grupo.
De ahí la propuesta de emplear el método histórico y la historicidad para ejercitar la objetividad.
Diferenciar la realidad de la subjetividad implicaría el saber con mayor precisión la existencia en lo individual y con mayor concreción lo colectivo.
Historia e historicidad
La historia como ciencia que estudia las leyes del desarrollo y evolución de la humanidad, ayuda a contextualizar a las sociedades y al individuo en su existir. Describir la praxis es decir la actividad, la experiencia que tiene cada individuo en relación a su medio da cuenta de que esta praxis produce diferencias entre los individuos…”…Para saber quién es un individuo, o sea, para saber qué es; el griego averigua, como todos nosotros deberíamos hacerlo, qué es lo que hace, cómo se comporta: cuál es su praxis…” Nicol Eduardo 1978.
Murueta (2014) menciona que la historia narra y da cómo surge el capitalismo por ejemplo la revolución socialista como fase preliminar del comunismo. También en Historia de la Ciencia se narra la genealogía de la epistemología. Las Ciencias Sociales se refieren a los aconteceres sociales y las Ciencias de la salud al desarrollo humano del individuo.
Hasta el momento la investigación en la Historia y la Historicidad que se juzga de mayor utilidad es la cualitativa-cuantitativa que posibilita también que un investigador incursione en una comunidad o psicocomunidad con el proposito de recopilar información pudiendo ser aplicada también en la antropología, psicología sociología entre otras disciplinas.
Su objetivo es comprender a profundidad la situación de un objeto de estudio, sus valores, creencias, cultura y estilos de vida dentro del propio entorno cultural y la posibilidad de cuantificación coadyuvaría a medidas de decrementar alteridades en el acontecer social, así como sus repercusiones a nivel individual para lo cual; el investigador debe ser capaz de acceder a los detalles íntimos y aconteceres de cada individuo y cada grupo.
El método propuesto por los antropólogos Bromslav Matinowsky y Franz Boas es adoptado por los sociólogos de la Escuela de Sociología de Chicago a principios del Siglo XX, donde el conocer de las experiencias, sentimientos en las interacciones y actividades de un grupo particular de individuos es relevante.
La Teoría de la Praxis afirma que el devenir histórico de la humanidad consistirá en la identificación de unos con otros en su lucha por la sobrevivencia la cual se vincula además a la naturaleza. De lo contrario se obstaculizaría la realización de deseos y anhelos humanos de una vida placentera y digna.
El homo saphiens-faber-saphiens se autorrealiza en pro de otro y otros. Para
Gramsci (1986) según cita Murueta (op.cit) dice:
“…El error del intelectual consiste en creer que se puede saber sin comprender y especialmente sin sentir .….. si se halla separado del pueblo.…o sin sentir las pasiones elementales del pueblo, comprendiéndolas, explicándolas y justificándolas por la situación histórica determinada; vinculándolas dialécticamente a las leyes de la historia, a una superior concepción del mundo, científica y coherentemente elaborada: el “saber”…”
Como ciencia, la historia tiene dos paradigmas,
la concepción positivista que aporta de manera descriptiva los hechos.
la concepción dialéctica que aporta la manera de establecer las leyes del desarrollo y evolución de hechos.
Es entonces que la dialéctica suma el conceptuar el ser social, la conciencia social, el sistema en el que se organiza la sociedad, características de los grupos sociales formados dentro de esta, su forma de producción, su cultura, vida cotidiana y rasgos de personalidad individuales mediante la investigación cualitativa que también puede sustentarse en que un investigador incursione en una comunidad con el propósito de recopilar información pudiendo ser aplicada también en la antropología, psicología sociología entre otras disciplinas.
En este sentido se llega al estudio y conocimiento de valores, creencias, estilos de vida para lo cual el investigador debe ser capaz de acceder a los detalles de la cotidianidad.
Ya sea en lo colectivo o en lo individual la vida o el “ser” se puede conocer, entender en el transcurso del tiempo como lo menciona la Filosofía, la Antropología y disciplinas afines.
En tanto que unas disciplinas se encargan de dar explicaciones sobre los procesos o fenómenos naturales otras sobre los sociales desde el animismo, magia, totemismo, tabú, fetichismo las cuales han ido evolucionado hasta constituir religiones politeístas, las cuales en un mayor proceso de sincronización, de síntesis, han originado las grandes religiones monoteístas: cristianismo, hinduismo, budismo e islamismo, por mencionar algunas entre muchas, las cuales llegan a ser adoptadas por cada persona como su propia filosofía de vida en función de la subjetividad.
Desde el paradigma de la dialéctica la Historia estudia las leyes del desarrollo y evolución de la ciencia humana. La utilidad de este conocimiento no solo es a nivel humanidad sino además a la historia individual de su ser social y conciencia social de cada individuo en relación a su contexto histórico, económico, político y social el cual determina su personalidad al igual de la forma de concienciación de su ser (objeto de estudio de la psicología en los diferentes ámbitos de interacción del individuo), para su proceder social (asunto de la sociología y las ciencias).
Este proceso de conocimiento histórico sobre la historia de la humanidad y del propio individuo, si es reflexivo, nos permite conocer su Historicidad cuyo objeto de estudio es la historia y su sentido. En donde se analiza el tiempo, la dirección de la acción desde diferentes perspectivas filosóficas con lo que nos referiríamos a la cualidad de un hecho evento o fenómeno relacionado con un momento específico y su contexto.
Es reflexionar además sobre su fiabilidad y validez, así como la autenticidad de las fuentes de información. También juega un papel importante en la preservación de la memoria colectiva y garantiza que los hechos históricos no se pierdan con el tiempo. Al respecto hay pensadores que consideran que el espíritu humano se va desarrollando a lo largo de sus distintas etapas al transcurrir el tiempo de tanto las colectividades como de las individualidades en su respectivo contexto.
Utilidad de la historia y la historicidad en Psicologia
En tanto que la Historia describe la complejidad del acontecer de la humanidad la Historicidad describe como una experiencia fundamental el ser de cada individualidad. Esto se efectúa de manera natural y por lo tanto sencilla en el “ser” que describe lo que constituye a cada persona.
La historia y la historicidad inicia desde que nuestra percepción proyecta el contexto físico y social en nuestro sistema nervioso a partir de las sensaciones: se inicia un proceso en el cual las neuronas transmiten en forma de corriente eléctrica pulsiones que al llegar al cerebro se codifican y se transforman en ideas (palabras) o imágenes.
Por ejemplo, aunque la ciencia aún no ha descrito cómo se da esta codificación sin embargo se ha podido observar este proceso en recién nacidos, en bebés de meses de edad a un año que es cuando se inician las vicisitudes de su individuación, momento desde el cual, hasta la edad adulta, se recuerdan eventos y sensaciones que de acuerdo al impacto en el sistema nervioso proporcionan el desarrollo con o sin alteridades.
Es reflexionar además sobre su fiabilidad y validez de los aconteceres, así como la autenticidad de las fuentes de información. También juega un papel importante en la preservación de la memoria colectiva y garantiza que los hechos históricos no se pierdan con el tiempo. Al respecto hay pensadores como Max Weber, Emilio Durkheim, Alejandro Tomasini entre otros que consideran que el espíritu humano se va desarrollando a lo largo de sus distintas etapas al transcurrir el tiempo de tanto de las colectividades como de las individualidades en su respectivo contexto.
En tanto que la Historia describe la complejidad del acontecer de la humanidad la Historicidad describe como experiencia fundamental el ser de cada individualidad. Esto se efectúa de manera natural y por lo tanto sencilla en el “ser” que describe lo que constituye a cada persona.
Es apasionante la observación de los bebés y niños de un año de edad ya que responden automáticamente de manera refleja a las sensaciones principalmente en el orden de olor, tacto, gusto y vista.
Aquí inicia su proceso de individuación, darse cuenta de que existe mamá papá y va registrando en más completud la interacción con el medio social como la temporalidad, hora de comer, de que se acerca mamá o papá, hora de su aseo, etc.
Para los padres que tengan la dicha de observar esto en sus bebes por ser una pareja estable con madurez emocional y conocimientos, se da de manera natural sin complicación la integración familiar, el establecimiento de los primeros hábitos horarios, alimentación, de limpieza y por supuesto los de demostración de afecto, comprensión y comunicación.
La espiritualidad y el amor a DIOS también aquí se inician, lo moral, lo estético y a mayor estimulación de su intelecto se desarrolla más su condición física.
Esta agradable oda a la vida, el hablarle al bebé sobre sus posibles sensaciones y relacionarlas con lo que mamá, papá o los más cercanos “le hacen” le van creando conciencia de sí mismo y las penurias por las que el infante tendrá que pasar a partir de su etapa de individuación y la transición o el despertar a su autonomía serán menores e impactará con menor molestia a su futuro desarrollo mental, emocional y moral sano.
Además de que la explicación de lo que el vea, escuche o sienta de igual manera concienciará de sí, lo cual permitirá el desarrollo de la objetividad en él y su acercamiento a la estética, al arte y a la cultura también le facilitará su formación a futuro.
A partir de la comunicación clara y temprana se le puede cuestionar sobre lo que puede hacer para la solución de problemas que se le presenta en la vida cotidiana lo cual permitirá tener una la oportunidad de desarrolla su capacidad analítica, razonamiento lógico, creativa, su originalidad, su participación innovadora en su inmediato entorno.
El juego con adultos e infantes de su edad proyecta la personalidad de este, cómo es su aprendizaje en cuanto a su actuar, el conocimiento de su medio ambiente, como crecen las plantas, en qué puede colaborar en el aseo de su espacio y casa con mamá y papá además de conocer el trabajo que realizan sus papis fuera de casa, administrar (cuidar) adecuadamente sus pertenencias, juguetes, alcancía, ropa para desde esa edad participar en el cuidado de la economía familiar. El infante pues tiene que ser tratado como un ser pensante para que además adquiera sabiduría e inicie la adopción de una filosofía de vida.
De esta manera el niño estará listo para iniciar su vida de manera autónoma en el acontecer de la sociedad y sería útil en solución de alteridades en ella.
Utilidad de la historia yla historicidad en el acontecer social
El divorcio entre las políticas de acción para la solución de problemáticas sociales con las alternativas científicas dado por la subjetividad con la visión de un paradigma positivista abarca en menor grado de la realidad, y según los nuevos paradigmas de las ciencias sociales el positivismo no ha permitido un desarrollo social adoc al contexto histórico, económico, político y social en nuestro país.
De ahí la importancia de iniciar ejercicios de prospectiva de la educación superior como Componente Cognoscente de la sociedad.
Diría que hasta el momento se percibe una exigencia de evolución hacia nuevos paradigmas que decrementen lo que denomino un SINDROME DE CONTROL como problema de Salud Pública localizado en cualquier ámbito social el cual desubica la personalidad y provoca que los individuos funcionen en otra “revolución” a la cual me referiré como actitud y conducta parasitaria de un individuo sobre otro ejerciendo control sobre este último hasta afectar su estructura cognitiva y psíquica. Obsérvese, por ejemplo, la llamada lucha por el poder o el saber-poder.
Esta actitud parasitaria social se nutre como parásito, no aporta por sí a la estructura cognitiva y psíquica de otros de manera saludable. En la sociedad es la conducta que, de continuo pregunta, observa y está atenta en todo y no crea ni se preocupa de sí, opinando lo que los demás deben hacer ejerciendo autoritarismo sobre ellos. Control: dominio, subordinación, sujeción, posesión mediante engaño, hipocresía, mentira, anarquía, condenación, opiniones reprobatorias (criticas), comentarios denigrantes o situaciones parasicológicas incluyendo la hechizaría y brujería.
Lo que da lugar al SINDROME DEL DESCONTROL caracterizado por:
El síndrome del Control se le puede identificar en personas cuyo temperamento es dominante (autoritario) y por lo regular se debe al funcionamiento psicofisiológico y motiva a una persona hacia “el poder”.
De manera positiva puede ser característico de un líder y de manera negativo de un aniquilador en potencia de manera individual puede ser suicida u homicida y de manera colectiva genocida.
Todo esto impide el desarrollo mental de un país e implica su deterioro individual y social.
Mi propuesta para detener este proceso de deterioro es iniciar ejercicios de prospectiva sustentada en luna retrospectiva objetiva sea biografíca o autobiográfica como:
Forma de autoconocimientode la subjetividad de cada individuo.
Forma de conocimiento de los aconteceres.
Forma en que dichos aconteceres nos han estructurado nuestra subjetividad.
Forma de discernir dicha subjetividad de lo que coresponde comprender de la realidad concreta con la mayor objetividad posible.
Forma de fundamentar la prospectiva.
Que posibilite la autorrealización individual y por consiguiente el desarrollo de nuestra sociedad mediante la “educaré”
Utilidad de la historia y la historicidad en Educación Superior
El objetivo de la Historia y la Historicidad para el desarrollo de la objetividad comprendiendo la subjetividad implica hacer retrospectiva del reflexionar filosófico y del acontecer académico de las instituciones de educación superior no solamente del psicólogo sino de cualquier disciplina. De tal manera que la Educación podría ser vista en términos sistémicos como Componente Cognoscente de la sociedad que detecte alteridades y proponga alternativas viables y sustentables al sector gubernamental y se legislen políticas de acción sustentables.
Utilidad de la historia e historicidad en la formación del Psicólogo
La fundamentación teórica del positivismo y el conductismo sirvió de base para a partir de la década de los 60´s buscar la manera de comprender la complejidad de la Realidad Mexicana en las siguientes décadas, nos condujo a estudiar especialidades, otras licenciaturas y posgrados que iban desde otras ciencias de la conducta hasta la filosofía para hacer propuestas a la sociedad que dieran soluciones a la problemática o alteridades existentes desde la individualidad hasta la colectividad.
El conductismo sirvió a los egresados para apoyar a la institucionalización de la Educación Especial en México; la Técnica del Análisis de Tarea y Técnicas Motivacionales en la llamada entonces Psicología Industrial, en Recursos Humanos y Administración para la capacitación y reclutamiento y selección de personal. En Psicología Clínica a la elaboración de Inventarios Conductuales y en Terapia Conductual como Toma de Decisiones, Asertividad, Conducta Sexual entre otras tantas. En la criminología al uso de registros anecdóticos e historias de vida.
La aportación de la Modificación de la Conducta Humana de la Psicología Iztacala y el Conductismo propiciaron una formación científica del comportamiento humano que ahora de manera objetiva da pie a los profesionistas de la Psicología Iztacala a la búsqueda e investigación de la complejidad del comportamiento. En recientes estudios y propuestas la Psicología Iztacala también incursiona en el ámbito de la burocracia, la diplomacia, cambio climático.
Desde la Filosofía nuevos paradigmas tales como la sistemicidad, la complejidad, la microfísica, la teoría del caos por mencionar algunas. conducen a propuestas terapéuticas o estrategias que coadyuvan a la sociedad a ser consciente y cognoscente de sí y su entorno con objetividad mediante su historia e historicidad.
El Psicólogo de hoy, pienso, debe partir de una refundación y decurso de la Psicología como Ciencia del Ser para dar paso al despertar de la capacidad del ser humano del conocer en completud y complejidad.
Luego entonces la Psicología Iztacala da pie al …más, más, más ecléctico en conocimiento…. y al diálogo o democracia del saber, más no a la hegemonía saber-poder.
La nueva misión entonces para el psicólogo y profesionistas a fines sería el uso de de la historicidad, la biografía y autobiografía para el autoconocimiento de la subjetividad de cada individuo y también como la forma de conocer los aconteceres que nos rodean y nos forman para discernirlos de lo que nos corresponde comprender de la realidad concreta con la mayor objetividad posible desde el paradigma de la complejidad que otorgue una visión lo más completativa y objetiva de la realidad y desarrollo de habilidades para el trabajo intelectual multidisciplinario.
BIBLIOGRAFIA
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Weber Max (1920 ) Sociología de la religión. Ed. Elaleph, México 2002..
Esta sesión de la Escuela para Padres AMASI abordó el tema de la crianza positiva: ser suficientemente buenos, no perfectos. La psicóloga Brenda Ponce presentó un recorrido integral sobre cómo ejercer una crianza basada en la presencia, el amor y el acompañamiento, alejándose de la búsqueda de la perfección. La exposición se fundamentó en gran parte en el libro Emociones Infantiles de Beatriz Muñoz y abarcó desde el desarrollo cerebral temprano hasta los estilos de crianza y la regulación emocional.
Conceptos clave o teorías
Crianza positiva: Conjunto de prácticas de cuidado, protección, formación y guía que favorecen el desarrollo físico, mental, espiritual, ético, cultural y social del niño, sin recurrir a métodos violentos.
Desarrollo cerebral: El cerebro se construye a partir de las experiencias tempranas; se compone de tres estructuras: el cerebro reptiliano (instinto y supervivencia), el sistema límbico (emociones) y el neocórtex (pensamiento y socialización).
Apego: Vínculo duradero que se construye con las figuras de cuidado y que sienta las bases de las relaciones futuras. Existen cuatro tipos: seguro, ambivalente, evitativo y desorganizado.
Regulación emocional: Capacidad de identificar, gestionar y expresar emociones de manera saludable; se desarrolla desde la primera infancia y es fundamental para ejercer una crianza positiva.
Estilos de crianza: Permisivo, negligente, autoritario y democrático. El estilo democrático, que equilibra límites y afecto, es el más recomendado.
Acrónimo PAUSA: Herramienta para que los cuidadores gestionen situaciones difíciles: Parar, Autoescucha, Ubicarse, Soluciones y Agradecer.
Regla del 30/70: Se requiere al menos un 30% de interacciones saludables y positivas con los hijos; el 70% restante representa la ventana para cometer errores y repararlos.
Preguntas importantes planteadas
¿Qué necesita un niño o adolescente en cada etapa de su desarrollo?
¿Cómo se puede reconstruir la confianza con un adolescente que ha tenido conductas persistentes de riesgo?
¿Qué significa el 70% en la regla del 30/70 y cómo deben entenderlo los padres?
¿Es posible reparar el vínculo con los hijos cuando se ha ejercido una crianza poco saludable?
Puntos clave y resumen de objetivos de aprendizaje
La crianza positiva no implica perfección, sino presencia, amor y acompañamiento adaptado a cada etapa del desarrollo.
El cerebro infantil está en construcción; las experiencias tempranas moldean la arquitectura cerebral y las conductas futuras.
El apego seguro es la base para que los niños exploren el mundo con confianza y puedan regresar a un lugar seguro.
Cada etapa del desarrollo (0–1 año, 1–2 años, 2–3 años, 3–6 años, 6–12 años y adolescencia) tiene necesidades específicas que los cuidadores deben conocer y atender.
La regulación emocional del cuidador es indispensable para ejercer una crianza saludable.
El estilo de crianza democrático, que equilibra límites y afecto, es el más favorable para el desarrollo integral.
Reparar los errores cometidos en la crianza es más valioso que pretender no cometerlos.
El autocuidado del cuidador es esencial para mantener la capacidad de atención y reflexión necesarias en la crianza.
Desde el 11 de enero de 2021, la Ley General de Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes y el Código Civil Federal prohíben el castigo corporal y humillante en México.
Tema 1: Desarrollo cerebral y su relación con la crianza
El desarrollo cerebral de los niños comienza desde el nacimiento y se extiende hasta la vida adulta. En los primeros años, las experiencias ingresan principalmente a través de las vías sensoriales (tacto, sonido, vista), luego se adquiere el lenguaje y, posteriormente, se consolidan las funciones cognitivas superiores como la memoria, el pensamiento lógico y la toma de decisiones. La arquitectura básica del cerebro se construye a partir del cúmulo de experiencias que se le brindan al niño.
El cerebro se organiza en tres estructuras: el cerebro reptiliano (instinto y supervivencia), el sistema límbico (emociones y sentimientos) y el neocórtex (pensamiento y socialización). La amígdala, parte del sistema límbico, procesa y expresa rápidamente emociones como la ira y el miedo. En situaciones de frustración o peligro, puede producirse un “secuestro amigdaliano”, en el que las emociones dominan la respuesta del niño, dificultando el acceso al pensamiento lógico. Esto es especialmente relevante en la infancia, ya que las funciones ejecutivas aún no están maduras.
El estrés moderado es necesario para el desarrollo, pero el estrés crónico enseña al cerebro a mantenerse en estado de alerta permanente, lo que puede afectar negativamente el desarrollo emocional y conductual del niño.
Preguntas y respuestas relevantes
Pregunta (Rosario): ¿Cómo se relaciona el desarrollo cerebral con los berrinches en los niños pequeños?
Respuesta (Brenda Ponce): Los berrinches son una expresión natural del desarrollo. El cerebro reptiliano predomina en los primeros años, y las funciones ejecutivas que permiten regular las emociones aún no están maduras. Por eso los niños reaccionan de forma intensa; no es una conducta manipuladora, sino una expresión de sus limitaciones madurativas.
Tema 2: El apego y el círculo de seguridad
El apego es un vínculo duradero que se construye con las figuras de cuidado a lo largo del tiempo, especialmente en situaciones de estrés o necesidad. Se desarrolla en etapas: preapego (nacimiento), apego indiferenciado (6 semanas a 6 meses), apego establecido (6 meses a 1 año) y apego recíproco (a partir de los 2 años).
Existen cuatro tipos de apego: seguro (baja ansiedad y baja evitación), ambivalente (alta ansiedad y baja evitación), evitativo (baja ansiedad y alta evitación) y desorganizado (alta ansiedad y alta evitación, frecuente en contextos de violencia o negligencia).
El círculo de seguridad ilustra cómo los cuidadores deben permitir que el niño explore el mundo con la certeza de que puede regresar a un lugar seguro. Este vínculo seguro es la base del aprendizaje, las habilidades sociales y el rendimiento académico. Las experiencias de apego en la infancia no determinan de forma inamovible la vida adulta, pero sí constituyen un precedente importante en la forma de relacionarse con los demás.
Preguntas y respuestas relevantes
Pregunta (Rosario): ¿Por qué es importante hablar del apego desde la infancia temprana?
Respuesta (Brenda Ponce): Porque los primeros aprendizajes vinculares son un precedente para la vida adulta. El tipo de apego que se desarrolla en la infancia influye en cómo la persona aprende a relacionarse con los demás, aunque no es un destino inamovible.
Tema 3: Necesidades por etapa de desarrollo
Brenda Ponce presentó de forma esquemática las necesidades de los niños según su etapa de desarrollo:
0 a 12 meses: Cubrir necesidades básicas (alimentación, abrigo, higiene), contacto físico, arrullos, estimulación sensorial y presencia constante de los cuidadores.
12 a 24 meses: Libertad para explorar, entorno seguro, comprensión de que aún no tienen empatía desarrollada ni intención de manipular; aparece el “mío” y el “no”.
24 a 36 meses: Mayor autonomía, primeras elecciones, inicio de la conciencia emocional, berrinches como expresión de deseos propios.
3 a 6 años: El lenguaje se convierte en herramienta de expresión emocional; aparece la empatía y el juego colaborativo; necesitan acompañamiento y aliento.
6 a 12 años: Cambios físicos, conciencia moral, consolidación del autoconcepto y la autoestima; validar emociones, evitar comparaciones, fomentar el autocuidado y la autonomía progresiva.
Adolescencia: Necesidad de pertenencia, forja de identidad, distancia de las figuras de autoridad; requieren límites claros, confianza, escucha activa y acompañamiento sin sermones.
Preguntas y respuestas relevantes
Pregunta (Rosario): ¿Cómo deben los padres acompañar a los adolescentes sin perder la autoridad?
Respuesta (Brenda Ponce): Es importante establecer límites claros y consecuencias conocidas, confiar en el adolescente, escuchar antes de aconsejar y preguntarle qué necesita. El adolescente no es un adulto pequeño; está en pleno proceso de desarrollo y necesita sentir el cariño y el respeto de sus figuras de referencia.
Tema 4: Estilos de crianza y regulación emocional
Los estilos de crianza son los modos en que los cuidadores establecen límites, reglas, valores y cuidados. Se identifican cuatro tipos:
Permisivo: Mucho afecto, pocos límites; no prepara al niño para enfrentar la realidad.
Negligente: Poco afecto y pocos límites; los niños crecen sin referentes claros.
Autoritario: Muchos límites, poco afecto; puede generar adultos muy responsables pero con dificultades emocionales y relacionales.
Democrático: Equilibrio entre límites y afecto; respeta las etapas de desarrollo, permite la participación y no condiciona el afecto al comportamiento.
El estilo dominante en muchos contextos es el autoritario, lo que se asocia con situaciones de violencia hacia niños y adolescentes. Para ejercer una crianza positiva, es fundamental que los cuidadores trabajen su propia regulación emocional, entendida como la capacidad de identificar, gestionar y expresar emociones de manera saludable. La inteligencia emocional se desarrolla a través de cuatro dimensiones: percepción, asimilación, comprensión y regulación.
El acrónimo PAUSA ofrece una herramienta práctica: Parar, Autoescucha, Ubicarse (recordar que el adulto es la figura de autoridad), Soluciones y Agradecer (tanto al otro como a uno mismo).
Preguntas y respuestas relevantes
Pregunta (Rosario): ¿Qué significa exactamente el 70% en la regla del 30/70 y cómo deben entenderlo los padres?
Respuesta (Brenda Ponce): El 30% representa las interacciones saludables: cuando el cuidador se detiene, escucha, valida emociones y responde con calma. El 70% es la ventana para los momentos en que uno se desborda, grita o reacciona de forma poco ideal. Ese 70% no es una licencia para maltratar, sino el espacio para reparar, pedir disculpas y hacer compromisos. Reparar vale más que no equivocarse.
Tema 5: Reparación, autocuidado y crianza suficientemente buena
Brenda Ponce enfatizó que no existen padres perfectos y que los niños no buscan la perfección, sino presencia y acompañamiento. La reparación es el elemento central que permite reconstruir el vínculo cuando se han cometido errores: reconocer el error, acercarse, entender al otro y empezar de nuevo.
El autocuidado del cuidador es indispensable: cuidar el sueño, la alimentación, el tiempo libre y el juego permite mantener la capacidad reflexiva y la atención necesarias para una crianza más sensible. Cuando el cuidador deja de verse a sí mismo como persona con necesidades propias, su capacidad de responder de forma saludable se ve comprometida.
Finalmente, se recordó que desde el 11 de enero de 2021, la legislación mexicana prohíbe el castigo corporal y humillante, reconociendo a los niños como sujetos de derechos.
Preguntas y respuestas relevantes
Pregunta (Fernando montoya): ¿Cómo retomar el proceso de confianza con un adolescente que ha tenido conductas persistentes de riesgo, como conductas adictivas?
Respuesta (Brenda Ponce): Es fundamental identificar en qué momentos ocurre la conducta y qué emociones la preceden (tristeza, ansiedad, frustración). Se debe validar las emociones del adolescente, hacerle saber que es valioso y que la casa es un lugar seguro. Se recomienda acompañamiento psicológico integral, tanto para el adolescente como para la familia. Reparar el vínculo desde la aceptación y la escucha es el primer paso; el amor incondicional no siempre es suficiente para resolver el problema, pero sí para sostener el proceso.
Próximos pasos y tareas
Asistir a la próxima sesión de la Escuela para Padres AMASI el viernes 2 de octubre, a las 7:00 p.m., a través del mismo enlace.
En la próxima sesión participará la psicóloga Mireya Roxana Tivorcio de la Cruz, quien abordará el tema: “Es tu talento o mi deseo: cómo acompañar las pasiones de tus hijos de forma libre”.
Recursos complementarios
Libro:Emociones Infantiles de Beatriz Muñoz — Guía de cuidados para las emociones infantiles; fue la fuente principal de la información compartida durante la sesión.
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Esta conferencia, organizada por Amapsi en el marco de su programa de Escuela para Padres, abordó el tema “Padres e hijos en la era digital”. La sesión fue impartida por la doctora Rosario Espinosa Salcido, psicóloga con amplia trayectoria académica y clínica, quien ofreció un análisis integral sobre los retos que enfrentan las familias contemporáneas ante el avance tecnológico y la globalización. La conferencia se estructuró desde un enfoque sistémico, considerando el contexto histórico-cultural, los tipos de familia actuales y las etapas de desarrollo infantil y adolescente.
Conceptos clave y teorías
Globalización y tecnología: Proceso de intercambio inmediato y sin filtro de bienes, personas, servicios e información a nivel mundial, impulsado por la innovación tecnológica.
Algoritmos digitales: Sistemas computacionales que refuerzan patrones de consumo de contenido, generando cadenas de información que atrapan a niños y jóvenes.
FOMO (Fear of Missing Out): Ansiedad generada por el temor a no pertenecer o no participar en los eventos y tendencias digitales.
Ciberacoso y grooming: Formas de acoso y manipulación que ocurren en entornos digitales, con consecuencias graves para la salud mental de niños y adolescentes.
Alfabetización emocional y digital: Capacidad de identificar, nombrar y expresar emociones, así como de comprender críticamente el funcionamiento de las plataformas digitales.
Autonomía guiada: Estrategia educativa que consiste en otorgar responsabilidades reales a los hijos, permitiéndoles equivocarse sin rescatarlos de inmediato.
Triangulación familiar: Dinámica disfuncional en la que un tercero (abuelo, cuidador) se alia con el niño en contra de la figura parental, debilitando la disciplina.
Preguntas importantes planteadas
¿Cómo influye el contexto histórico-cultural y la globalización en la crianza de los hijos?
¿Qué tipo de niños y adolescentes estamos construyendo en un entorno donde las redes sociales tienen una preponderancia tan fuerte?
¿Cómo puede un padre ayudar a su hijo a tener un proyecto de vida si él mismo no lo tiene?
¿Cómo hablar con los hijos adolescentes sin que se cierren al diálogo?
¿Cuáles son las señales de alerta que indican que un niño o joven necesita apoyo profesional urgente?
¿Es viable prohibir el uso de la inteligencia artificial en las escuelas?
Puntos clave y resumen de objetivos de aprendizaje
El contexto histórico-cultural, la globalización y la dinámica familiar son tres variables fundamentales que condicionan la crianza en la era digital.
No existe un único modelo de familia; lo que determina el bienestar de los hijos no es la composición familiar, sino la calidad de los vínculos, las reglas claras y la jerarquía flexible.
Los niños y adolescentes están sobreexpuestos a contenidos digitales sin filtro, lo que genera ansiedad, depresión, sedentarismo, problemas de sueño y rezago escolar.
La relación entre padres e hijos es el factor más protector: quince minutos diarios de escucha real valen más que un sermón de una hora.
No se debe eliminar la tecnología, sino enseñar a usarla con horarios, contratos digitales y conversaciones abiertas.
Los cuidadores (abuelos, tíos, nanas) cumplen roles diferenciados y deben contar con acuerdos claros, reconocimiento y límites definidos por los padres.
Las señales de alerta como el aislamiento, los cambios bruscos de conducta, la autolesión o la pérdida de apetito requieren atención profesional inmediata.
El proyecto de vida de los hijos debe incluir dimensiones más allá de lo académico: cuerpo, amistades, arte, ejercicio, valores y orientación sexual.
Tema 1: Contexto histórico-cultural, globalización y familia
La doctora Rosario Espinosa Salcido inició su exposición señalando que para comprender la relación entre padres e hijos en la era digital es indispensable analizar tres grandes variables: el contexto histórico-cultural, la globalización y el contexto familiar.
En cuanto al contexto histórico-cultural, destacó que México comparte con Estados Unidos una influencia mutua en estilos de vida, modas, hábitos alimenticios y modismos, lo que impacta directamente en las dinámicas familiares. Subrayó la importancia de rescatar las tradiciones y el bagaje cultural propio como fuente de identidad y pertenencia para los niños.
Respecto a la globalización, la expositora la definió como el intercambio inmediato y sin filtro de bienes, personas, servicios y comunicación a nivel mundial, posibilitado por la innovación tecnológica. Señaló que, si bien tiene beneficios evidentes, también implica riesgos que deben analizarse con mirada crítica, ya que se convierte en un estilo de vida que moldea las decisiones familiares.
En relación con el contexto familiar, la doctora Espinosa Salcido presentó los distintos tipos de familia existentes en la actualidad:
Familia nuclear tradicional: Padre, madre e hijos. Su principal reto es la sobrecarga y el estrés de la crianza con pocos adultos.
Familia monoparental: La que más ha crecido estadísticamente. Requiere construir redes de apoyo sólidas.
Familia extendida: Incluye abuelos, primos y otros parientes en convivencia cercana o bajo el mismo techo.
Familia reconstituida o ensamblada: El reto principal es la autoridad, que debe construirse sobre un vínculo previo con los hijos del otro.
Familia homoparental: Enfrenta el reto de la homofobia externa y los estereotipos negativos.
Parejas living apart together: Cada miembro vive en su propio espacio; los hijos sin elección también forman parte de esta dinámica.
Familia multiespecie: Personas cuyas mascotas o amigos cercanos constituyen sus principales lazos afectivos.
Familia digital o a distancia: Uno o ambos padres trabajan en otro lugar; el reto es mantener presencia a través de videollamadas y reglas claras de comunicación.
La expositora enfatizó que lo que determina el bienestar de los hijos no es la composición de la familia, sino tres elementos esenciales: acuerdos en aspectos no negociables (sueño, alimentación, trato respetuoso, escuela), la certeza del niño de que hay alguien seguro que lo apoya, y la norma de no hablar mal del otro progenitor o cuidador frente a los hijos.
Preguntas y respuestas relevantes
Pregunta (Marco Eduardo Murueta): ¿Qué opinas de que cuando se le pregunta a un niño si prefiere quedarse con el celular o ir al parque a jugar con su padre, el 95% elige el parque?
Respuesta (Rosario Espinosa Salcido): Eso refleja que los niños no prefieren la tecnología por encima de la compañía real; el problema es que están solos. Los padres también necesitan reconocimiento y apoyo, ya que muchos no tuvieron modelos de juego en su propia infancia. La motivación personal de los padres es clave: si ellos se sienten mejor, serán mejores padres.
Tema 2: Retos digitales en la infancia y la adolescencia
La doctora Espinosa Salcido describió los principales riesgos a los que están expuestos niños y adolescentes en el entorno digital:
Vida digital sin filtro: Sobreexposición a redes sociales desde edades muy tempranas, con algoritmos que refuerzan la comparación constante.
Retos virales: Desafíos en redes que pueden poner en peligro la integridad física y emocional de los jóvenes.
Ciberacoso: Grabaciones, fotografías y mensajes humillantes que circulan en redes escolares y sociales.
Grooming: Adultos que se acercan a niños y jóvenes a través de plataformas digitales con fines de abuso sexual o secuestro.
Pornografía: Acceso sin restricciones en ausencia de supervisión parental.
Efectos en la salud mental: Aumento significativo de ansiedad, depresión y ataques de pánico, especialmente en adolescentes.
Rezago escolar: Desmotivación, falta de lectoescritura, bajo rendimiento en matemáticas y uso de inteligencia artificial para evadir el aprendizaje real.
Problemas físicos: Sedentarismo, alimentación ultraprocesada, trastornos del sueño, sobrepeso, vapeo y consumo temprano de alcohol.
Soledad y vínculos superficiales: Muchos seguidores en redes, pero escasas amistades reales y profundas.
La expositora diferenció los retos según la etapa de desarrollo:
Infancia (hasta los 10–11 años): El aburrimiento y la comparación son los principales detonantes del uso excesivo de pantallas. Se recomienda establecer reglas claras y cortas, fomentar el juego no estructurado, enseñar a nombrar emociones y restringir el acceso a dispositivos de manera gradual.
Preadolescencia (10–12 años): La necesidad de pertenencia es el motor principal. Es el momento de mayor vulnerabilidad ante el ciberacoso, los influencers y los cambios corporales. Se sugiere enseñar alfabetización digital con ejemplos concretos, llegar a acuerdos mediante contratos de uso del celular y buscar actividades que los alejen de las pantallas sin caer en la sobreagenda.
Adolescencia media (13–15 años): La identidad y la aprobación social son centrales. Los picos de ansiedad son muy intensos, el bullying escolar es frecuente y la presión por encajar en redes sociales puede derivar en ideación suicida. Se recomienda sustituir el sermón por preguntas abiertas, negociar con contratos más elaborados y enseñar técnicas de regulación emocional como la respiración 4–4‑6.
Adolescencia tardía (16–18 años): El reto principal es construir un proyecto de vida que incluya metas, sentido de pertenencia, manejo del dinero, pensamiento crítico y autonomía guiada. Es fundamental que los propios padres tengan un proyecto de vida para poder acompañar a sus hijos en este proceso.
Preguntas y respuestas relevantes
Pregunta (Marco Eduardo Murueta): En la serie Aprenderás, un maestro es acusado falsamente de acoso sexual a través de redes sociales y termina suicidándose. ¿Cómo ves este tipo de situaciones?
Respuesta (Rosario Espinosa Salcido): Refleja la gravedad del bullying y el ciberacoso, que no solo afecta a los estudiantes sino también a los adultos. Es urgente desarrollar programas específicos para quienes ejercen el acoso, abordando desde la narrativa terapéutica las causas profundas de esa conducta. La serie muestra problemáticas muy realistas con las que muchos jóvenes se identifican.
Pregunta (Nohemi): El alcalde de Nueva York propuso prohibir el acceso a la inteligencia artificial en escuelas primarias y secundarias, incluso para los maestros. ¿Qué opinas?
Respuesta (Rosario Espinosa Salcido): Es un debate complejo. Como profesora de muchos años, sé que tener a todos los estudiantes en el celular sin prestar atención es problemático. Sin embargo, prohibir completamente la tecnología tampoco es práctico ni realista. Lo ideal es enseñar a usarla con criterio y pensamiento crítico.
Tema 3: Estrategias prácticas para padres y cuidadores
La doctora Espinosa Salcido presentó un conjunto de recomendaciones concretas organizadas como un plan de siete días para un niño de 10–11 años, aplicable y adaptable a distintos contextos:
Días 1–2: Elaborar un contrato digital
Redactarlo de manera conjunta con el hijo, sin imposición.
Incluir reglas como: el celular se carga en la sala a las 9:30 pm, fuera del cuarto; TikTok y YouTube solo con puerta abierta o en espacios comunes; si alguien solicita fotos, insulta o genera incomodidad, se toma captura de pantalla y se avisa al adulto.
Establecer concesiones negociadas: por ejemplo, una hora adicional de videojuego si se cumple con la tarea y 30 minutos de actividad física.
Días 3–4: Rutina que regula el humor y el sueño
Pantallas apagadas a las 8:30 pm; hora de dormir a las 9:30 pm.
Exposición a luz solar por al menos 10 minutos en la mañana.
Desayuno con proteína.
30–40 minutos de actividad física elegida por el propio niño (bicicleta, baile, patines, fútbol).
Día 5: Cómo hablar sin que el hijo se cierre
Sustituir preguntas cerradas (“¿cómo te fue?”) por preguntas abiertas (“¿con quién te dio gusto estar hoy?”, “¿qué fue lo más chistoso que viste?”).
Ante el enojo, no confrontar: “Te veo muy enojado, hablamos en 10 minutos cuando los dos estemos más tranquilos.”
Días 6–7: Identidad fuera de la pantalla
Proponer al hijo elegir una actividad concreta para probar durante un mes: cocina, carpintería, deporte, artes marciales, skate, cuidado de una mascota o voluntariado.
El objetivo es que el niño sienta que es bueno en algo real, más allá del mundo digital.
Señales de alerta que requieren apoyo profesional inmediato:
Aislamiento o cambios de conducta sostenidos por más de dos semanas.
Baja repentina de calificaciones.
Alteraciones severas del sueño o la alimentación.
Autolesiones (cutting, quemaduras).
Comentarios negativos reiterados sobre sí mismo.
Adicionalmente, la expositora ofreció recomendaciones generales para padres y cuidadores:
No quitar la tecnología; cambiar la dinámica y enseñar a usarla.
Establecer horarios sin pantalla y con el celular fuera del cuarto por las noches.
Dedicar quince minutos diarios de escucha real, sin juicios.
Fomentar una rutina básica de sueño (mínimo 8–9 horas), movimiento, alimentación real y exposición a la luz del día.
Enseñar habilidades: manejo de la frustración, pensamiento crítico ante noticias falsas y cómo pedir ayuda.
En el caso de los cuidadores (abuelos, tíos, nanas), definir claramente su rol (cuidador principal, cómplice o mentor), establecer acuerdos escritos, reconocer su labor y evitar la triangulación familiar.
Preguntas y respuestas relevantes
Comentario (Nohemi): Como madre y miembro de la comunidad hispana en Nueva York, coincido plenamente con lo expuesto. Si un padre no tiene proyecto de vida, ¿cómo puede ayudar a su hijo a construir uno?
Respuesta (Rosario Espinosa Salcido): Exactamente. La motivación personal de los padres es el punto de partida. Los talleres para padres cumplen precisamente esa función: acompañar, validar y fortalecer a quienes crían, para que puedan transmitir alegría, esperanza y entusiasmo a sus hijos.
Comentario (participante anónima): Con mi hijo de 8 años, aplicar límites en los dispositivos funciona. Los dispositivos los estresan y limitar el tiempo es totalmente recomendable.
Respuesta (Rosario Espinosa Salcido): Es una confirmación muy valiosa. Es más fácil establecer límites desde edades tempranas. Lo importante es la consistencia y el ejemplo de los propios padres.
Próximos pasos y tareas
Próxima sesión de Escuela para Padres: viernes 18 de abril a las 7:00 pm, con la psicóloga Brenda Yasmín Ponce, quien abordará el tema “Crianza positiva” como alternativa ante los retos analizados en esta sesión.
El programa “Tu rollo en confianza”, dirigido a jóvenes de 13 a 18 años, se realiza todos los jueves a las 7:00 pm en Amapsi, de manera presencial, con diferentes temáticas cada semana.
Se planea organizar una semana intensiva de talleres para la comunidad hispana en Nueva York, en coordinación con Nohemi, con posible sede en un espacio comunitario o iglesia local.
Amapsi entregará un reconocimiento especial a la doctora Rosario Espinosa Salcido el 3 de octubre, en el marco de la clausura de diplomados de la asociación.
Se contempla realizar un cine debate en torno a la serie inglesa sobre adolescencia mencionada durante la sesión.
Recursos complementarios
Libro:La generación ansiosa, del psicólogo social Jonathan Haidt (Universidad de Nueva York). Analiza el impacto comprobado del uso de redes sociales en la salud mental de niños y adolescentes. Recomendado para padres, educadores y profesionales de la salud.
Serie:Aprenderás — Serie que aborda el bullying, el ciberacoso y sus consecuencias en el entorno escolar y familiar. Recomendada para reflexionar sobre la violencia escolar y el uso de redes sociales.
Serie inglesa sobre adolescencia (mencionada sin título específico) — Proyecta situaciones muy realistas sobre la vida adolescente actual. Se contempla su análisis en un próximo cine debate de Amapsi.
Recursos en línea: Existen plataformas digitales que explican de manera didáctica qué es el grooming, cómo funciona el algoritmo, cómo bloquear contactos peligrosos y qué hacer ante situaciones de ciberacoso. Se recomienda buscarlos y compartirlos con hijos y estudiantes.
Archivo de conferencias de Amapsi: Más de 100 conferencias disponibles en el canal de YouTube de Amapsi y en su página web, sobre diversas temáticas dirigidas a padres, madres y cuidadores.
En este episodio de AMAPSI TV, desmontamos la idea de que capacitar es solo meter gente en un aula y dar cursos aislados. Exploramos el enfoque de sistemas como el corazón de la práctica organizacional: un marco vivo que nos transforma de simples impartidores a verdaderos estrategas del desarrollo humano. Aprende qué es un sistema (como un reloj de piezas interconectadas), por qué la integración es clave para evitar esfuerzos dispersos, y cómo dominar las cuatro etapas del proceso: entradas, conversión, salidas y retroalimentación. También descubrirás cómo cada subsistema (planeación, diseño, producción, ejecución, evaluación) se sincroniza en un ecosistema dinámico. Ventajas: modelo abierto, participativo, económico y autorregulable. Ideal para psicólogos organizacionales, responsables de capacitación y profesionales que buscan intervenciones precisas y con impacto real. ¡No te lo pierdas!
