Manejo de emociones en la adolescencia — Psic. Manola Garay Apolinar

Manue­la diri­gió una dis­cu­sión sobre el mane­jo de emo­cio­nes en ado­les­cen­tes, enfa­ti­zan­do la impor­tan­cia de reco­no­cer y vali­dar las emo­cio­nes, y la nece­si­dad de que los adul­tos ayu­den a los ado­les­cen­tes a regu­lar sus emo­cio­nes. Tam­bién pre­sen­tó estra­te­gias para mejo­rar la rela­ción con ado­les­cen­tes, inclu­yen­do el amor incon­di­cio­nal y el res­pe­to mutuo, y diri­gió un ejer­ci­cio de rela­ja­ción para ayu­dar a los par­ti­ci­pan­tes a ges­tio­nar sus emo­cio­nes. La reu­nión con­clu­yó con una dis­cu­sión sobre la impor­tan­cia de las comi­das fami­lia­res y la anun­cio de futu­ras char­las.

  • Padres: rea­li­zar el ejer­ci­cio del coto­ne­te con sus hijos ado­les­cen­tes para evo­car emo­cio­nes y mejo­rar la cone­xión.
  • Padres: imple­men­tar al menos una comi­da fami­liar dia­ria don­de todos se sien­ten jun­tos a la mesa.
  • Padres: evi­tar hablar sobre el cuer­po de los hijos duran­te las comi­das fami­lia­res.
  • Padres: asig­nar tareas rela­cio­na­das con el agua a los ado­les­cen­tes para ayu­dar­les a mane­jar sus emo­cio­nes.
  • Padres: prac­ti­car la téc­ni­ca de rela­ja­ción 5–4‑3–2‑1 con los ado­les­cen­tes para ges­tio­nar emo­cio­nes inten­sas.
  • Padres: leer el libro “el difí­cil víncu­lo entre padres e hijos” para mejo­rar la rela­ción con los ado­les­cen­tes.
  • Ado­les­cen­tes: par­ti­ci­par en el espa­cio psi­co­edu­ca­ti­vo “tu rollo en con­fian­za” el pró­xi­mo vier­nes a las 6 pm.
  • Par­ti­ci­pan­tes: asis­tir a la pró­xi­ma char­la sobre “acom­pa­ña­mien­to fami­liar en casos de due­lo infan­til” el 21 de febre­ro.

Manejo de emociones primarias

La maes­tra manue­la, invi­ta­da por rosa­rio, ini­cia una char­la sobre el mane­jo de emo­cio­nes en ado­les­cen­tes. Manue­la pro­po­ne una acti­vi­dad prác­ti­ca don­de los par­ti­ci­pan­tes dibu­jan el con­torno de su mano para crear un “manual de emo­cio­nes pri­ma­rias”. Ella enfa­ti­za que las emo­cio­nes no son bue­nas ni malas, sino nece­sa­rias, y comien­za expli­can­do la tris­te­za como la pri­me­ra emo­ción, ubi­cán­do­la en el dedo meñi­que del dibu­jo. La acti­vi­dad bus­ca explo­rar el por­qué, el cómo y el para qué de cada emo­ción, rela­cio­nán­do­las tam­bién con sus mani­fes­ta­cio­nes físi­cas y fisio­ló­gi­cas.

Emoción del miedo y sus consecuencias

Manue­la expli­ca la emo­ción del mie­do, sus cau­sas y reac­cio­nes fisio­ló­gi­cas, des­ta­can­do cómo el cuer­po res­pon­de para pro­te­ger­se ante situa­cio­nes de peli­gro real o ima­gi­na­rio. Ella enfa­ti­za la impor­tan­cia de reco­no­cer y vali­dar el mie­do, espe­cial­men­te en los niños, y advier­te sobre las con­se­cuen­cias de repri­mir­lo, como su acu­mu­la­ción en los riño­nes. Manue­la men­cio­na que más ade­lan­te se dis­cu­ti­rán recur­sos para ges­tio­nar ade­cua­da­men­te el mie­do.

Manejo de emociones adolescentes

Manue­la expli­ca los desa­fíos emo­cio­na­les que enfren­tan los ado­les­cen­tes, des­ta­can­do la difi­cul­tad para iden­ti­fi­car y ges­tio­nar sus emo­cio­nes debi­do a los cam­bios físi­cos y psi­co­ló­gi­cos. Se dis­cu­te cómo el mie­do al recha­zo y la tris­te­za por las pér­di­das aso­cia­das a la ado­les­cen­cia afec­tan a los jóve­nes, y se enfa­ti­za la impor­tan­cia del apo­yo de los padres y pro­fe­sio­na­les en este pro­ce­so. Manue­la sub­ra­ya la nece­si­dad de que los adul­tos estén pre­pa­ra­dos para ayu­dar a los ado­les­cen­tes a regu­lar sus emo­cio­nes, que a menu­do son inten­sas e inter­mi­ten­tes.

La tristeza y su impacto físico

Manue­la expli­ca cómo la tris­te­za afec­ta al cuer­po, redu­cien­do el rit­mo car­día­co y la cir­cu­la­ción san­guí­nea, lo que per­mi­te la refle­xión sobre las pér­di­das expe­ri­men­ta­das. Ella des­ta­ca la impor­tan­cia de expre­sar la tris­te­za ade­cua­da­men­te y de que los adul­tos ayu­den a los ado­les­cen­tes a iden­ti­fi­car las ganan­cias que acom­pa­ñan a las pér­di­das. Manue­la advier­te que si la tris­te­za no se ges­tio­na correc­ta­men­te, pue­de acu­mu­lar­se en los pul­mo­nes y con­ver­tir­se en depre­sión, que es des­truc­ti­va en lugar de cons­truc­ti­va.

Amor y deseo en adolescentes

Manue­la dis­cu­te la impor­tan­cia del amor y el deseo de cono­cer en el desa­rro­llo de los ado­les­cen­tes, des­ta­can­do cómo estas emo­cio­nes impul­san el apren­di­za­je y la explo­ra­ción. Ella expli­ca que cuan­do se limi­ta la capa­ci­dad de los ado­les­cen­tes para explo­rar y apren­der, pue­den sur­gir pro­ble­mas como ansie­dad, apa­tía y con­duc­tas auto­des­truc­ti­vas. Manue­la enfa­ti­za la nece­si­dad de ofre­cer amor incon­di­cio­nal y un entorno que fomen­te el cre­ci­mien­to y la curio­si­dad en los jóve­nes para ayu­dar­les a desa­rro­llar una visión posi­ti­va del futu­ro y moti­var­los a per­se­guir sus idea­les.

Gestión del enojo en adolescentes

Manue­la expli­ca la impor­tan­cia de ges­tio­nar ade­cua­da­men­te el eno­jo en los ado­les­cen­tes, des­ta­can­do que su ori­gen está en la trans­gre­sión del espa­cio vital. Ella des­cri­be cómo el cuer­po reac­cio­na fisio­ló­gi­ca­men­te al eno­jo y enfa­ti­za que su pro­pó­si­to es iden­ti­fi­car y corre­gir lími­tes, no agre­dir. Manue­la tam­bién seña­la que los ado­les­cen­tes a menu­do expre­san eno­jo en lugar de tris­te­za duran­te su bús­que­da de inde­pen­den­cia, y men­cio­na tres for­mas inade­cua­das de mane­jar el eno­jo: repri­mir­lo, explo­tar­lo o acu­mu­lar­lo has­ta explo­tar.

Importancia de la alegría y empatía

Manue­la pre­sen­ta una char­la sobre la impor­tan­cia de la ale­gría y su rela­ción con otras emo­cio­nes, des­ta­can­do cómo esta afec­ta nues­tra inter­ac­ción con el mun­do y nues­tro equi­li­brio emo­cio­nal. Ella dis­cu­te la cone­xión entre la ale­gría y el sis­te­ma inmu­no­ló­gi­co, y cómo la ges­tión ade­cua­da de todas las emo­cio­nes es cru­cial para una expe­rien­cia de ale­gría sig­ni­fi­ca­ti­va. Manue­la tam­bién abor­da la rela­ción entre adul­tos y ado­les­cen­tes, enfa­ti­zan­do la impor­tan­cia de la empa­tía y la com­pren­sión mutua, y con­clu­ye con un ejer­ci­cio prác­ti­co uti­li­zan­do un coto­ne­te para evo­car sen­sa­cio­nes de ter­nu­ra y bien­es­tar.

Amor incondicional y respeto mutuo

Manue­la com­par­te estra­te­gias para mejo­rar la rela­ción con ado­les­cen­tes, enfa­ti­zan­do la impor­tan­cia del amor incon­di­cio­nal y el res­pe­to mutuo. Sugie­re asig­nar tareas rela­cio­na­das con el agua para ayu­dar a mane­jar el eno­jo y des­cri­be un pro­gra­ma de talle­res que abor­da habi­li­da­des para la vida en dife­ren­tes áreas, inclu­yen­do físi­ca, emo­cio­nal, social y cog­ni­ti­va. Des­ta­ca la impor­tan­cia de las téc­ni­cas de rela­ja­ción en estos talle­res y cómo los ado­les­cen­tes las dis­fru­tan y se bene­fi­cian de ellas.

Conexión con los sentidos

En la reu­nión, manue­la diri­gió un ejer­ci­cio de rela­ja­ción que invo­lu­cró la cone­xión con los sen­ti­dos, inclu­yen­do la vis­ta, el tac­to, el soni­do, el olfa­to y el gus­to. Los par­ti­ci­pan­tes fue­ron ins­trui­dos a iden­ti­fi­car obje­tos, tex­tu­ras, soni­dos, olo­res y sabo­res, y a usar estos para des­ac­ti­var el secues­tro emo­cio­nal y vol­ver a la par­te racio­nal del cere­bro. El obje­ti­vo del ejer­ci­cio era ayu­dar a los par­ti­ci­pan­tes a ges­tio­nar sus emo­cio­nes y encon­trar cal­ma. Los par­ti­ci­pan­tes repor­ta­ron sen­tir­se rela­ja­dos, vivos y amo­ro­sos duran­te el ejer­ci­cio.

Manejo de emociones en adolescentes

Manue­la con­clu­ye una pre­sen­ta­ción sobre ado­les­cen­tes y emo­cio­nes, reci­bien­do agra­de­ci­mien­tos y comen­ta­rios posi­ti­vos de los par­ti­ci­pan­tes. Rosa­rio mode­ra la sesión, com­par­tien­do feed­back de la audien­cia en zoom y face­book. Manue­la enfa­ti­za la impor­tan­cia de acom­pa­ñar a los ado­les­cen­tes duran­te esta eta­pa tran­si­to­ria y reco­mien­da libros sobre mane­jo de emo­cio­nes y téc­ni­cas para tra­ba­jar con jóve­nes. La sesión ter­mi­na con suge­ren­cias para acti­vi­da­des gru­pa­les y la impor­tan­cia del ejer­ci­cio en el mane­jo emo­cio­nal.

Comidas familiares fomentan la convivencia

Manue­la enfa­ti­za la impor­tan­cia de que las fami­lias, espe­cial­men­te con ado­les­cen­tes, com­par­tan al menos una comi­da al día jun­tos en la mesa para fomen­tar la con­vi­ven­cia y obser­var el bien­es­tar de los jóve­nes. Ella des­ta­ca cómo la ali­men­ta­ción y las emo­cio­nes están inter­co­nec­ta­das, y acon­se­ja man­te­ner un ambien­te cal­ma­do duran­te las comi­das para mejo­rar la nutri­ción y la salud emo­cio­nal. Rosa­rio anun­cia futu­ras char­las, inclu­yen­do una sobre el due­lo infan­til y un espa­cio psi­co­edu­ca­ti­vo para jóve­nes lla­ma­do “tu rollo en con­fian­za”.

Efectos de las creencias limitantes en el desarrollo de los niños — Mtra. Sara Martínez Uribe

La reu­nión se cen­tró en el impac­to de las creen­cias limi­tan­tes en el desa­rro­llo de los niños, pre­sen­ta­do por la maes­tra Sara Mar­tí­nez Uri­be. Se dis­cu­tió cómo estas creen­cias se for­man y afec­tan el com­por­ta­mien­to, la auto­es­ti­ma y las aspi­ra­cio­nes de los niños, así como la impor­tan­cia de ser cons­cien­tes del len­gua­je y los men­sa­jes que se les trans­mi­ten. Final­men­te, se explo­ra­ron téc­ni­cas de la tera­pia cog­ni­ti­vo-con­duc­tual para cam­biar creen­cias limi­tan­tes y se ofre­cie­ron con­se­jos para modi­fi­car­las, enfa­ti­zan­do la impor­tan­cia de crear un ambien­te de apo­yo para pre­ve­nir pro­ble­mas de salud men­tal en el futu­ro.

Siguientes pasos

  • Padres: Refle­xio­nar sobre cómo están hablan­do a sus hijos y qué creen­cias limi­tan­tes pue­den estar trans­mi­tien­do.
  • Padres: Hacer un regis­tro de las creen­cias que trans­mi­ten a sus hijos y cómo pue­den cam­biar­las para moti­var­los en lugar de limi­tar­los.
  • Padres: Bus­car evi­den­cias con los niños para ayu­dar­les a ver que no son inca­pa­ces cuan­do expre­san creen­cias limi­tan­tes.
  • Padres: Cui­dar cómo se hablan a sí mis­mos fren­te a los niños para no trans­mi­tir creen­cias limi­tan­tes indi­rec­ta­men­te.
  • Padres: Vali­dar las emo­cio­nes de los niños y ser aser­ti­vos en la comu­ni­ca­ción con ellos.
  • Padres: Con­si­de­rar bus­car acom­pa­ña­mien­to pro­fe­sio­nal de un psi­co­te­ra­peu­ta para obte­ner mejo­res herra­mien­tas en la crian­za.
  • Asis­ten­tes: Com­par­tir la infor­ma­ción de la plá­ti­ca con más fami­lia­res, padres y maes­tros para gene­rar una mejor socie­dad.

Creencias Limitantes en Niños

En la reu­nión, Rosa­rio pre­sen­tó a la maes­tra Sara Mar­tí­nez Uri­be, quien habló sobre el impac­to de las creen­cias limi­tan­tes en el desa­rro­llo de los niños. Sara expli­có que estas creen­cias se for­man a par­tir de las pri­me­ras expe­rien­cias de los niños y pue­den limi­tar su poten­cial. Ella tam­bién dis­cu­tió cómo las creen­cias limi­tan­tes pue­den sur­gir de fac­to­res exter­nos como la edu­ca­ción y el con­tex­to social, y cómo pue­den res­trin­gir las aspi­ra­cio­nes de los niños. Sara uti­li­zó un video para ilus­trar cómo las creen­cias limi­tan­tes pue­den afec­tar el com­por­ta­mien­to y las moti­va­cio­nes de los niños. La reu­nión con­clu­yó con Sara enfa­ti­zan­do la impor­tan­cia de ser cons­cien­te de las creen­cias que se trans­mi­ten a los niños y de evi­tar limi­tar sus aspi­ra­cio­nes.

Formando Creencias en Los Niños

Sara expli­ca cómo las creen­cias afec­tan nues­tro com­por­ta­mien­to y toma de deci­sio­nes, espe­cial­men­te en los niños. Des­ta­ca que las creen­cias nega­ti­vas pue­den limi­tar el poten­cial de una per­so­na, afec­tar su auto­es­ti­ma y capa­ci­dad para rela­cio­nar­se. Sara enfa­ti­za la impor­tan­cia de ser cons­cien­tes de las pala­bras y men­sa­jes que trans­mi­ti­mos a los niños, ya que pue­den for­mar creen­cias dura­de­ras que impac­ten su desa­rro­llo y salud men­tal. Tam­bién men­cio­na que es posi­ble cam­biar las creen­cias limi­tan­tes, aun­que no pro­fun­di­za en las téc­ni­cas espe­cí­fi­cas para hacer­lo.

Terapia Cognitivo-Conductual Para Niños

Sara expli­ca varias téc­ni­cas de la tera­pia cog­ni­ti­vo-con­duc­tual para cam­biar creen­cias limi­tan­tes en niños y ado­les­cen­tes. Men­cio­na el diá­lo­go socrá­ti­co, el regis­tro de creen­cias dis­fun­cio­na­les, el aná­li­sis de ven­ta­jas y des­ven­ta­jas, y el con­ti­nuo cog­ni­ti­vo. Enfa­ti­za que con los niños se uti­li­zan estas téc­ni­cas a tra­vés del jue­go, ya que su sis­te­ma cog­ni­ti­vo aún no está com­ple­ta­men­te desa­rro­lla­do. Para los ado­les­cen­tes, se pue­den apli­car téc­ni­cas más refle­xi­vas como el con­ti­nuo cog­ni­ti­vo, que ayu­da a evi­den­ciar creen­cias pola­ri­za­das y encon­trar pun­tos inter­me­dios entre el éxi­to y el fra­ca­so.

Modificando Las Creencias Limitantes

Sara pre­sen­ta infor­ma­ción sobre las creen­cias limi­tan­tes y su impac­to en el desa­rro­llo de los niños. Expli­ca cómo estas creen­cias se for­man a tra­vés del len­gua­je y la comu­ni­ca­ción de los padres, y ofre­ce con­se­jos para modi­fi­car­las. Sugie­re bus­car evi­den­cias para con­tra­rres­tar las creen­cias nega­ti­vas, usar un len­gua­je más posi­ti­vo y ser cons­cien­tes de cómo nos comu­ni­ca­mos con los niños. Sara enfa­ti­za la impor­tan­cia de vali­dar las emo­cio­nes de los niños y brin­dar­les un ambien­te de amor y apo­yo para pre­ve­nir pro­ble­mas de salud men­tal en el futu­ro.

La formación reactiva en la educación

La formación reactiva en la educación

(Por: Dioner Francis Marín Puelles, Docente EP Psicología UCV Trujillo)

La for­ma­ción reac­ti­va es un meca­nis­mo psi­co­ló­gi­co que con­sis­te en la expre­sión del impul­so con­tra­rio al ori­gi­nal, por ejem­plo, en vez de odio, se expre­sa incons­cien­te­men­te un amor exa­ge­ra­do. Es cono­ci­do que en las rela­cio­nes de pare­ja se pre­sen­ta de mane­ra cier­ta­men­te fre­cuen­te. Sin embar­go, el pre­sen­te, no con­du­ce a su desa­rro­llo en ese ámbi­to, sino en el rubro del mun­do edu­ca­ti­vo y de la ense­ñan­za apren­di­za­je.

La inter­ac­ción de la comu­ni­dad edu­ca­ti­va (estu­dian­tes, docen­tes, padres de fami­lia y auto­ri­da­des) en los jar­di­nes y diver­sos cole­gios es muy rele­van­te; pero el matiz y cali­dad de la mis­ma, con­lle­va a dina­mis­mos ya sea carac­te­rís­ti­cos de res­pe­to, tole­ran­cia, res­pon­sa­bi­li­dad o por su antí­te­sis: des­bor­de, impul­si­vi­dad, inva­sión del esce­na­rio edu­ca­ti­vo; entre otros.

Cada vez es más fre­cuen­te estu­dian­tes con ten­den­cia a una menor res­pon­sa­bi­li­dad, bús­que­da de lo fácil, una menor pacien­cia y tole­ran­cia, y tras de ellos, padres laxos, impul­si­vos, en fran­ca res­guar­da de la con­duc­ta inapro­pia­da de sus hijos. Estu­dian­tes con nota des­apro­ba­to­ria jus­ti­fi­ca­da, se resis­ten a la asun­ción de la mis­ma, demos­tran­do una nega­ción rotun­da de su res­pon­sa­bi­li­dad. Se adhie­re a lo ante­rior el res­pal­do de sus padres o pro­tec­to­res, quie­nes inva­den cole­gios de edu­ca­ción pri­ma­ria y secun­da­ria, recla­man­do a dies­tra y sinies­tra la “correc­ción” de la nota de su hijo, sin esca­ti­mar en cul­par de ello a los docen­tes, auto­ri­da­des e inclu­so a com­pa­ñe­ros de la mis­ma cla­se. Ape­lan­do a la apli­ca­ción e inter­pre­ta­ción del meca­nis­mo plan­tea­do, los padres, tuto­res, pro­tec­to­res que actúan con­for­me a lo men­cio­na­do, expre­san una feha­cien­te for­ma­ción reac­ti­va. Incons­cien­te­men­te, no acep­tan los erro­res y fallas de sus hijos, dado que ello sería de mucha ansie­dad y angus­tia, enton­ces la psi­que de una mane­ra incons­cien­te pre­fie­re demos­trar lo opues­to: sobre­pro­te­ger al hijo, res­pal­dan­do su actuar, ir con­tra todos, con tal de seguir negan­do la con­di­ción real de su hijo. Si com­pa­ra­mos el modus ope­ran­di de los cole­gios de la actua­li­dad con las ins­ti­tu­cio­nes de hace unos 20 o 30 años, halla­re­mos abis­ma­les dife­ren­cias: fun­cio­na­mien­tos psi­co­ló­gi­cos más vul­ne­ra­bles, sen­si­bles, depen­dien­tes, ado­les­cen­tes abo­ca­dos a la poca exi­gen­cia; pero con ten­den­cia a que­rer mucho para sí, en otras pala­bras, una meri­to­cra­cia veni­da a menos. Es así que padres e hijos viven de uno u otro modo fusio­na­dos, impi­dien­do la ade­cua­da asun­ción de la res­pon­sa­bi­li­dad por los actos.

Un padre joven, en su eta­pa de for­ta­le­za, al pro­te­ger en dema­sía a su hijo, pro­ba­ble­men­te logra con­se­guir que su des­cen­dien­te “se sal­ga con la suya”, al no asu­mir la res­pon­sa­bi­li­dad de sus actos en el mun­do edu­ca­ti­vo, sin embar­go el padre al enve­je­cer, yen­do su fuer­za a un natu­ral menos­ca­bo, ya no ten­drá la ener­gía sufi­cien­te para ello, y el hijo ya entra­do en años, al haber­se acos­tum­bra­do a la exa­ge­ra­da pro­tec­ción, sim­ple­men­te que­da­rá de uno u otro modo des­va­li­do y se frus­tra­rá al no con­se­guir los resul­ta­dos acos­tum­bra­dos por un cli­ma de for­ma­ción reac­ti­va en la fami­lia. Lamen­ta­ble­men­te esa frus­tra­ción con­lle­va a que muchos hijos ya adul­tos vio­len­ten a sus padres ancia­nos quie­nes en su momen­to los sobre­pro­te­gie­ron. A mayor des­bor­de de la for­ma­ción reac­ti­va, sobre­vie­ne un mayor efec­to con­tra­pro­du­cen­te en la rela­ción huma­na. Es así que los hijos (estu­dian­tes) sobre­pro­te­gi­dos son pasi­bles de una inu­ti­li­za­ción gra­dual y pro­gre­si­va, anu­lan­do la posi­bi­li­dad de un desem­pe­ño efi­cien­te en los diver­sos esce­na­rios pro­duc­ti­vos que requie­re la socie­dad. Mucha sobre­pro­tec­ción “mata” anu­la la con­duc­ta desea­ble, sien­do un cal­do de cul­ti­vo para otros com­por­ta­mien­tos como vio­len­cia, delin­cuen­cia o corrup­ción.

La for­ma­ción reac­ti­va des­bor­da­da aten­ta con­tra la fami­lia, las ins­ti­tu­cio­nes edu­ca­ti­vas y por ende a la socie­dad. Apun­tar a la asun­ción de la res­pon­sa­bi­li­dad de los indi­vi­duos es el mejor camino a un orden social.

Autoagresión: la vuelta contra sí mismo

Autoagresión: la vuelta contra sí mismo

(Por: Dioner Francis Marín Puelles, Docente EP Psicología UCV Trujillo)

La agre­sión huma­na corres­pon­de a un impul­so mera­men­te natu­ral; el odio, la defen­sa fren­te a un ata­que, la fun­da­men­tan. Sin embar­go, cuan­do el desa­rro­llo psi­co­ló­gi­co se ve enmar­ca­do por con­flic­tos, el meca­nis­mo orien­ta­do a la expre­sión de los impul­sos (no sola­men­te los agre­si­vos, sino tam­bién los sexua­les) hacia los demás, se defor­ma y desem­bo­ca en el des­ajus­te del pro­ce­so deno­mi­na­do: la vuel­ta con­tra sí mis­mo.

La vuel­ta con­tra sí mis­mo es un meca­nis­mo de defen­sa en el ser humano. En con­di­cio­nes favo­ra­bles y salu­da­bles, nos per­mi­te el replie­gue hacia la refle­xión, un encuen­tro con noso­tros mis­mos, el dis­fru­tar de estar a solas y de una sole­dad cons­truc­ti­va. Al alte­rar­se este meca­nis­mo, ya sea por inade­cua­dos apren­di­za­jes, por un entorno auto­ri­ta­rio o défi­cit en la madu­rez de la recep­ción y expre­sión del afec­to, sobre­vie­ne una degra­da­ción del mis­mo, refle­ja­da en auto ata­ques, auto lesio­nes y otros.

Ado­les­cen­tes y adul­tos que pade­cen de un dete­rio­ro de este meca­nis­mo, evi­den­cian una alte­ra­ción exa­cer­ba­da de los impul­sos, mani­fes­ta­dos por la rea­li­za­ción de cor­tes, lesio­nes en sus pro­pios cuer­pos. La agre­sión y ener­gía que debe­ría ser diri­gi­da a otros, ya sea a padres, fami­lia­res, pare­ja u otras per­so­nas de dis­tin­tos entor­nos, no encuen­tra la cana­li­za­ción debi­da y se replie­ga de mane­ra exa­ge­ra­da en el cuer­po. La lesión a uno mis­mo es la rea­li­za­ción de la hos­ti­li­dad e inclu­so odio hacia otros en el pro­pio cuer­po. El meca­nis­mo la vuel­ta con­tra sí mis­mo entra en regre­sión y pue­de vol­ver­se muy noci­vo, mani­fes­tan­do auto­agre­sión de mane­ra muy inten­sa y fre­cuen­te. Los casos más gra­ves demues­tran ante­ce­den­tes de años de auto­le­sio­nes lle­gan­do a inten­tos de sui­ci­dio. Lamen­ta­ble­men­te hay casos que con­su­man ese pro­pó­si­to.

Hay una for­ma de la vuel­ta con­tra sí mis­mo, en la cual se expre­sa un maso­quis­mo. El dolor auto­in­fli­gi­do, gene­ra entre­te­ni­mien­to y pla­cer. Ten­ga­mos en cuen­ta que el maso­quis­mo coexis­te con el sadis­mo. Dado que en los casos de la vuel­ta con­tra sí mis­mo, es la pro­pia per­so­na que se hace daño, asu­me el papel tam­bién de un sádi­co (auto­ri­ta­rio, agre­sor). En otras pala­bras, se iden­ti­fi­ca con los com­por­ta­mien­tos de miem­bros de su entorno, ya sea padres u otros que ejer­cen con­duc­tas vio­len­tas o de algún tipo de mal­tra­to; pero por una impo­si­bi­li­dad de expre­sión direc­ta, tam­bién fun­da­men­ta­da por una baja auto­es­ti­ma y pro­ble­mas de aser­ti­vi­dad, las frus­tra­cio­nes pre­fie­ren des­pla­zar­se hacia el pro­pio cuer­po.

Es rele­van­te tener en cuen­ta que la piel es un órgano pasi­ble del afec­to, las cari­cias, los cui­da­dos de nues­tros pro­tec­to­res, espe­cial­men­te en eta­pas deter­mi­na­das de nues­tra exis­ten­cia. Las inter­ac­cio­nes afec­ti­vas defi­ci­ta­rias o dete­rio­ra­das, con­lle­van a una psi­que que pre­fie­re reple­gar­se en el sí mis­mo a afron­tar las diver­sas pro­ble­má­ti­cas en su entorno. Incons­cien­te­men­te, la sen­sa­ción de impo­ten­cia pue­de ser tan gran­de que optar por la furia con­tra sí mis­mo es pre­fe­ri­ble a la expre­sión hacia otros. Aun así, y de mane­ra espe­cial los ado­les­cen­tes, con­si­guen gene­rar un gran males­tar y preo­cu­pa­ción en los padres o tuto­res. Ver a un hijo las­ti­mar­se, daña al pro­ge­ni­tor o pro­tec­tor. Se agre­de así a los seres que­ri­dos, vio­len­tan­do el pro­pio cuer­po. Por ello, es muy impor­tan­te la madu­rez en el con­trol del impul­so, dado que con­lle­va a su expre­sión futu­ra hacia los demás. La per­tur­ba­ción de su for­ma, sobre­lle­va a un estan­ca­mien­to, con­cen­trán­do­lo feha­cien­te­men­te en la piel, dañán­do­la de diver­sas for­mas, “resol­vien­do” así con­flic­tos y emo­cio­nes.

Es nece­sa­rio refle­xio­nar que la reduc­ción de la vio­len­cia y de un cli­ma auto­ri­ta­rio en los hoga­res y otros con­tex­tos, faci­li­ta­rá una ade­cua­da cana­li­za­ción de las emo­cio­nes, y, por lo tan­to, el camino a la rea­li­za­ción en los seres huma­nos.

Una práctica de redes: El culto al Yo

Una práctica de redes: El culto al Yo

Por: Dioner Francis Marín Puelles, docente EP Psicología UCV Trujillo

Es inne­ga­ble que el uso de las redes es indis­pen­sa­ble y ha con­tri­bui­do de sobre­ma­ne­ra a los diver­sos ámbi­tos de la socie­dad, sin embar­go, es meri­to­rio embar­car­nos en el aná­li­sis de la natu­ra­le­za de cier­ta pra­xis. El uso indis­cri­mi­na­do de pla­ta­for­mas como face­book, ins­ta­gram, tik tok; entre otros, con la carac­te­rís­ti­ca de publi­ca­cio­nes des­me­di­das de sel­fies, fotos, gra­ba­cio­nes de la pro­pia ima­gen con el deco­ro pro­pio de los fil­tros, pos­teo de pla­tos de comi­da pro­ba­ble­men­te cos­to­sos, via­jes, lujos, maqui­lla­je y una vida osten­to­sa, apun­tan a una obten­ción del reco­no­ci­mien­to plas­ma­do a tra­vés de los likes en sus varias for­mas; pero, por otro lado, de una mane­ra silen­cio­sa, pau­la­ti­na, con­lle­va al refor­za­mien­to del cul­to del yo o tam­bién lla­ma­do ego. Nues­tro yo, es el eje­cu­tor de la per­so­na­li­dad, espe­cí­fi­ca­men­te del carác­ter, el cual se refuer­za por la expre­sión de los diver­sos hábi­tos, entre­na­mien­tos y apren­di­za­jes. La con­duc­ta orien­ta­da a cap­tar la aten­ción des­me­di­da en las redes, con­lle­va a un refor­za­mien­to ego­cén­tri­co con la con­se­cuen­cia pro­ba­ble de afec­ción del sen­ti­mien­to de otre­dad, es decir de ser empá­ti­co, de poner­se en el lugar del otro, con insen­si­bi­li­dad a los pro­ble­mas psi­co­so­cia­les, desin­te­rés a lo que real­men­te suce­de a nues­tro alre­de­dor. Impor­ta más lo pro­pio que lo fra­terno. Pro­cu­ran­do una rela­ción de lo tra­ta­do por el psi­có­lo­go Leo­pol­do Chiap­po, sobre sus argu­men­tos del para­va­lor (fal­so valor) y el valor, corres­pon­dien­te el pri­me­ro a la super­fi­cia­li­dad, frial­dad, el aspec­to cal­cu­la­dor, la exce­si­va com­pe­ten­cia, la poca o nula empa­tía, y el segun­do a la fra­ter­ni­dad, la preo­cu­pa­ción por el pró­ji­mo, la eje­cu­ción de la hones­ti­dad, la soli­da­ri­dad; entre otros, pode­mos ubi­car a la pra­xis des­bor­da­da de redes en el para­va­lor, el desa­rro­llo y refuer­zo de lo nar­ci­sis­ta, don­de ganar por ser más bello o exi­to­so es lo más rele­van­te, pudien­do nues­tro entorno estar en “lla­mas” y no alar­mar­nos por ello. Con este tipo de prác­ti­ca, el ego pue­de ser tan pode­ro­so y des­truc­ti­vo que impi­de dar­nos cuen­ta que la fal­ta del sen­ti­mien­to y res­pe­to por el otro, nos está lle­van­do al caos. Así tam­bién, el uso reite­ra­ti­vo de lo visual, ha con­lle­va­do a un faci­lis­mo con el des­me­dro por el ejer­ci­cio de la letra, del escri­to. Leer y escri­bir cada vez cues­ta más, des­pués de todo una foto ven­de mucho más que un tex­to. La prác­ti­ca des­me­di­da de mane­ra yoi­ca en las redes, refuer­za el para­va­lor en el indi­vi­duo, refle­jan­do en su desem­pe­ño una deno­da­da preo­cu­pa­ción por sí mis­mo. Por otro lado, con­si­de­ra­mos que una foto refle­ja una vida, sin embar­go, es tan solo la cap­tu­ra de un momen­to. La vida es un con­ti­nuo, la acu­mu­la­ción de una diver­si­dad de situa­cio­nes, viven­cias, expe­rien­cias, el dina­mis­mo en sí.

La prác­ti­ca exa­ge­ra­da de las redes nos hace creer en una exis­ten­cia pro­ba­ble­men­te falaz. Com­pen­sa­mos caren­cias y males­ta­res, acom­pa­ña­dos de un cul­to des­me­di­do a nues­tro yo.