El cuento mayéutico — Dr. Marco Eduardo Murueta

Esta con­fe­ren­cia pre­sen­tó el con­cep­to del “cuen­to mayéu­ti­co” como herra­mien­ta edu­ca­ti­va para ayu­dar a los niños a desa­rro­llar razo­na­mien­to y com­por­ta­mien­tos posi­ti­vos. El Dr. Mar­co Eduar­do Murue­ta Reyes expli­có cómo los cuen­tos pue­den ser uti­li­za­dos para ense­ñar lec­cio­nes impor­tan­tes sin nece­si­dad de recu­rrir a cas­ti­gos, pro­mo­vien­do así una “socie­dad del afec­to”.

Conceptos clave

  • La mayéu­ti­ca: téc­ni­ca socrá­ti­ca de pre­gun­tas sis­te­má­ti­cas para ayu­dar a razo­nar y des­cu­brir cono­ci­mien­to
  • Cuen­to mayéu­ti­co: narra­ti­va crea­da espe­cí­fi­ca­men­te para abor­dar com­por­ta­mien­tos pro­ble­má­ti­cos en niños
  • Socie­dad del afec­to: pro­pues­ta edu­ca­ti­va que recha­za el cas­ti­go y pro­mue­ve el razo­na­mien­to y la liber­tad res­pon­sa­ble
  • Per­so­na­jes con­tras­tan­tes: uso de per­so­na­jes con com­por­ta­mien­tos opues­tos para mos­trar con­se­cuen­cias natu­ra­les

Preguntas importantes planteadas

  • ¿Cómo edu­car sin cas­ti­gos?
  • ¿Cómo ayu­dar a los niños a razo­nar sobre sus com­por­ta­mien­tos?
  • ¿Qué hacer con niños reta­do­res o “empe­ra­do­res”?
  • ¿Cómo adap­tar los cuen­tos mayéu­ti­cos a dife­ren­tes eda­des y situa­cio­nes?

Puntos clave y resumen de objetivos de aprendizaje

  • La edu­ca­ción tra­di­cio­nal occi­den­tal se ha basa­do en el cas­ti­go, pero este enfo­que gene­ra mie­do y rebel­día en lugar de com­pren­sión y cola­bo­ra­ción.
  • La mayéu­ti­ca ver­bal (para niños de 4 años en ade­lan­te) uti­li­za cua­tro pre­gun­tas guía: qué ocu­rrió, qué opi­nas de lo que hicis­te, qué pro­po­nes hacer, y un desa­fío para la men­ta­li­za­ción.
  • El cuen­to mayéu­ti­co (espe­cial­men­te útil para niños de 1 a 4 años) uti­li­za per­so­na­jes con nom­bres chis­to­sos que repre­sen­tan dife­ren­tes com­por­ta­mien­tos y mues­tra las con­se­cuen­cias natu­ra­les de cada uno.
  • Los ele­men­tos cla­ve para un cuen­to mayéu­ti­co efec­ti­vo inclu­yen: fan­ta­sía, mis­te­rio, cam­bios emo­cio­na­les, sor­pre­sa y magia.
  • La narra­ción debe ser des­crip­ti­va y ame­na para man­te­ner la aten­ción de los niños.

Tema 1: La Mayéutica como Alternativa al Castigo

La mayéu­ti­ca, tér­mino deri­va­do del grie­go que sig­ni­fi­ca “el arte de hacer parir”, fue adap­ta­da por Sócra­tes como méto­do para ayu­dar a las per­so­nas a des­cu­brir cono­ci­mien­to a tra­vés de pre­gun­tas sis­te­má­ti­cas. El Dr. Murue­ta expli­có que esta téc­ni­ca pue­de apli­car­se en la edu­ca­ción infan­til como alter­na­ti­va al cas­ti­go tra­di­cio­nal.

El enfo­que mayéu­ti­co se basa en cua­tro pre­gun­tas guía: 1) ¿Qué ocu­rre o qué ocu­rrió? — escu­char con cal­ma la ver­sión com­ple­ta del niño; 2) ¿Qué opi­nas de lo que hicis­te? — ayu­dar al niño a reco­no­cer las con­se­cuen­cias de sus accio­nes; 3) ¿Qué pro­po­nes o podrías hacer? — per­mi­tir que el niño gene­re sus pro­pias solu­cio­nes; y 4) Un desa­fío que favo­re­ce la men­ta­li­za­ción — pre­gun­tas como “¿te vas a acor­dar?” o “¿podrás lograr­lo?” que refuer­zan el com­pro­mi­so.

El Dr. Murue­ta com­par­tió ejem­plos prác­ti­cos, como el caso de un niño que no que­ría hacer la tarea. En lugar de obli­gar­lo, median­te pre­gun­tas sobre las con­se­cuen­cias de no hacer­la, el niño lle­gó por sí mis­mo a la con­clu­sión de que debía rea­li­zar­la en ese momen­to.

Tema 2: El Cuento Mayéutico como Herramienta Educativa

El cuen­to mayéu­ti­co es una narra­ti­va espe­cial­men­te dise­ña­da para ayu­dar a los niños a com­pren­der las con­se­cuen­cias de sus accio­nes y desa­rro­llar com­por­ta­mien­tos posi­ti­vos. Es par­ti­cu­lar­men­te útil para niños entre 1 y 4 años, aun­que pue­de adap­tar­se para cual­quier edad.

La estruc­tu­ra bási­ca inclu­ye per­so­na­jes con nom­bres chis­to­sos que repre­sen­tan dife­ren­tes com­por­ta­mien­tos (por ejem­plo, “Empe­ra­dor­ci­nio” para un niño man­dón, “Tran­qui­lino” para uno sereno, “Cola­bo­ra­dor­cín” para uno coope­ra­ti­vo). El cuen­to mues­tra las con­se­cuen­cias natu­ra­les de cada com­por­ta­mien­to: los per­so­na­jes con com­por­ta­mien­tos nega­ti­vos enfren­tan difi­cul­ta­des, mien­tras que los que tie­nen com­por­ta­mien­tos posi­ti­vos obtie­nen mejo­res resul­ta­dos.

El Dr. Murue­ta narró un ejem­plo com­ple­to sobre “Empe­ra­dor­ci­nio”, un niño que que­ría que todos hicie­ran lo que él orde­na­ba. A tra­vés del cuen­to, se mos­tró cómo este com­por­ta­mien­to le gene­ra­ba recha­zo de sus com­pa­ñe­ros y cómo, al obser­var a otros niños con com­por­ta­mien­tos más posi­ti­vos, deci­dió cam­biar.

Tema 3: Aplicación Práctica de los Cuentos Mayéuticos

Para crear un cuen­to mayéu­ti­co efec­ti­vo, el Dr. Murue­ta reco­men­dó incluir varios ele­men­tos cla­ve: fan­ta­sía (como pala­bras mági­cas), mis­te­rio (incer­ti­dum­bre sobre lo que pasa­rá), cam­bios emo­cio­na­les, sor­pre­sa y magia. La narra­ción debe ser des­crip­ti­va y ame­na para man­te­ner la aten­ción de los niños.

El ponen­te enfa­ti­zó que no es nece­sa­rio tener la his­to­ria com­ple­ta pla­nea­da de ante­mano; se pue­de ir cons­tru­yen­do sobre la mar­cha. Lo impor­tan­te es comen­zar con la deci­sión de con­tar un cuen­to y per­mi­tir que la narra­ti­va flu­ya, ase­gu­rán­do­se de lle­gar a una reso­lu­ción posi­ti­va para todos los per­so­na­jes.

Los cuen­tos pue­den adap­tar­se a diver­sas situa­cio­nes pro­ble­má­ti­cas: niños que no quie­ren comer, que no quie­ren ser inyec­ta­dos, que no cola­bo­ran en casa, que rom­pen cosas, o que son des­or­ga­ni­za­dos. La cla­ve está en per­so­na­li­zar la his­to­ria para abor­dar el com­por­ta­mien­to espe­cí­fi­co que se quie­re modi­fi­car.

El uso de marcas en los jóvenes

El uso de marcas en los jóvenes

Este VIERNES 30 DE ENERO A LAS 6 PM en Tu rollo en con­fian­za, habla­re­mos sobre “El uso de las mar­cas en los jóve­nes”

Las mar­cas no solo se usan, tam­bién comu­ni­can quié­nes somos, en esta plá­ti­ca refle­xio­na­re­mos sobre cómo influ­yen en la iden­ti­dad, la auto­es­ti­ma y las deci­sio­nes de con­su­mo.

Para jóve­nes de 13 a 18 años de edad.

26 criterios de salud psicológica en la Teoría de la Praxis

El Dr. Murue­ta pre­sen­tó la teo­ría de la pra­xis, una teo­ría psi­co­ló­gi­ca con 45 años de desa­rro­llo que defi­ne la pra­xis como toda acti­vi­dad huma­na diri­gi­da a fines inme­dia­tos, y dis­cu­tió su apli­ca­ción a la salud psi­co­ló­gi­ca median­te 26 cri­te­rios que eva­lúan dife­ren­tes aspec­tos del bien­es­tar men­tal. La con­ver­sa­ción abor­dó la impor­tan­cia del carác­ter his­tó­ri­co y semióti­co en los seres huma­nos, así como las dife­ren­cias entre los enfo­ques mas­cu­li­nos y feme­ni­nos en la psi­co­lo­gía. Los par­ti­ci­pan­tes dis­cu­tie­ron la nece­si­dad de crear una “socie­dad del afec­to” como alter­na­ti­va al sis­te­ma capi­ta­lis­ta actual y la impor­tan­cia de pro­mo­ver la salud psi­co­ló­gi­ca en colec­ti­vos diver­sos.

Teoría de la Praxis Psicológica

El Dr. Murue­ta pre­sen­tó la teo­ría de la pra­xis, una teo­ría psi­co­ló­gi­ca con 45 años de edad que sur­gió en octu­bre de 1980, la cual defi­ne la pra­xis como toda acti­vi­dad huma­na diri­gi­da a fines inme­dia­tos. Expli­có que la pra­xis inclu­ye no solo accio­nes físi­cas sino tam­bién pen­sa­mien­to, ima­gi­na­ción y sue­ños, y que se dis­tin­gue de la sim­ple prác­ti­ca al ser una evo­lu­ción de la filo­so­fía de Hegel con enfo­que en la cien­cia psi­co­ló­gi­ca. El Dr. Murue­ta ilus­tró la pri­me­ra ley de la teo­ría de la pra­xis median­te un expe­ri­men­to sobre la difi­cul­tad de ima­gi­nar un color nue­vo ver­sus un edi­fi­cio nue­vo, expli­can­do que nada sur­ge de la nada y todo es una com­bi­na­ción de ele­men­tos pre­vios, lo que equi­va­le a la ley de con­ser­va­ción de la mate­ria en físi­ca.

Carácter histórico y salud psicológica

El expo­si­tor dis­cu­tió la impor­tan­cia del carác­ter his­tó­ri­co en los seres huma­nos, des­ta­can­do nues­tra capa­ci­dad úni­ca de apren­der de las expe­rien­cias de otros y cómo esto ha impul­sa­do nues­tra evo­lu­ción en los últi­mos 10,000 años. Expli­có cómo la dimen­sión semióti­ca se mani­fies­ta des­de la pri­me­ra son­ri­sa inten­cio­nal de un bebé y cómo los seres huma­nos inte­gran sig­ni­fi­ca­dos a tra­vés de la acción, afec­ti­vi­dad y cog­ni­ción como pro­ce­sos inter­co­nec­ta­dos. El Dr. Murue­ta pro­pu­so reem­pla­zar el con­cep­to de “salud men­tal” con “salud psi­co­ló­gi­ca” y cues­tio­nó la hege­mo­nía de los psi­quia­tras en la defi­ni­ción de tras­tor­nos psi­co­ló­gi­cos, sugi­rien­do que la nor­ma­li­dad debe­ría rede­fi­nir­se con­si­de­ran­do la alta pre­va­len­ce de pro­ble­mas psi­co­ló­gi­cos en con­tex­tos socio­eco­nó­mi­cos desa­fian­tes.

Definición de salud psicológica

Se pre­sen­tó una defi­ni­ción de salud psi­co­ló­gi­ca que inte­gra cua­tro aspec­tos fun­da­men­ta­les: sen­tir­se libre, ser autó­no­mo, tener deseos y vivir con satis­fac­ción. Expli­có que estos ele­men­tos se sus­ten­tan en 26 cri­te­rios espe­cí­fi­cos que han sido desa­rro­lla­dos a par­tir de inves­ti­ga­cio­nes des­de 1997 has­ta 2025. El Dr. Murue­ta enfa­ti­zó la impor­tan­cia de la auto­es­ti­ma, la for­ma­ción de gru­pos pri­ma­rios afec­ti­vos, man­te­ner amis­ta­des, tener aspi­ra­cio­nes rea­lis­tas y rea­li­zar acti­vi­da­des diri­gi­das hacia estas aspi­ra­cio­nes para lograr salud psi­co­ló­gi­ca.

Teoría de salud psicológica comprehensiva

El Dr. Murue­ta pre­sen­tó una teo­ría de salud psi­co­ló­gi­ca com­pues­ta por 26 cri­te­rios que eva­lúan dife­ren­tes aspec­tos del bien­es­tar men­tal. Los cri­te­rios cubren des­de vir­tu­des como aser­ti­vi­dad y racio­na­li­dad emo­ti­va has­ta com­por­ta­mien­tos pato­ló­gi­cos como la vio­len­cia y la corrup­ción. Expli­có que estos cri­te­rios se pue­den medir a tra­vés de ins­tru­men­tos y que el enfo­que tera­péu­ti­co se cen­tra en tra­ba­jar los cri­te­rios más bajos apo­yán­do­se en los más altos. La teo­ría tie­ne 27–28 años de desa­rro­llo y el autor ofre­ció con­tac­tar a los par­ti­ci­pan­tes para más infor­ma­ción a tra­vés de su pági­na web y telé­fo­nos de la ins­ti­tu­ción.

Desarrollo de características humanas

El Dr. Murue­ta expli­có que nada sur­ge de la nada y que todo se cons­tru­ye a par­tir de com­bi­na­cio­nes pre­vias, usan­do ejem­plos como la gene­ro­si­dad y la crea­ti­vi­dad para ilus­trar cómo las carac­te­rís­ti­cas huma­nas se desa­rro­llan a par­tir de influen­cias pre­vias. Mar­co Eduar­do expli­có que la psi­co­lo­gía es una carre­ra prin­ci­pal­men­te feme­ni­na y que las muje­res gene­ral­men­te son más sen­si­bles y emo­ti­vas debi­do a su dedi­ca­ción filo­ge­né­ti­ca a la crian­za, en con­tras­te con la ten­den­cia his­tó­ri­ca hacia la racio­na­li­dad en los hom­bres. El Dr. Murue­ta tam­bién des­ta­có las dife­ren­cias cul­tu­ra­les entre los anglo­sa­jo­nes y los lati­no­ame­ri­ca­nos en tér­mi­nos de sen­si­bi­li­dad y enfo­que hacia la vida afec­ti­va.

Perspectivas latinoamericanas y femeninas

Los par­ti­ci­pan­tes dis­cu­tie­ron sobre la influen­cia de los lati­no­ame­ri­ca­nos y las muje­res en el futu­ro glo­bal, con El Dr. Murue­ta Eduar­do y Feli­pe argu­men­tan­do que la com­bi­na­ción de la pers­pec­ti­va lati­no­ame­ri­ca­na (sen­si­bi­li­dad y afec­to) con la pers­pec­ti­va feme­ni­na podría inte­grar lo téc­ni­co con lo afec­ti­vo. Feli­pe expli­có que la mujer tie­ne un papel pio­ne­ro en esta inte­gra­ción, citan­do ejem­plos reli­gio­sos y filo­só­fi­cos para apo­yar su argu­men­to. La con­ver­sa­ción tam­bién inclu­yó refle­xio­nes sobre con­cep­tos filo­só­fi­cos como la entro­pía y el eterno retorno de Nietz­sche, así como una crí­ti­ca psi­co­ló­gi­ca del Dios del Anti­guo Tes­ta­men­to en com­pa­ra­ción con el enfo­que del amor en el Nue­vo Tes­ta­men­to.

Salud psicológica y praxis filosófica

El Dr. Murue­ta y Alber­to dis­cu­tie­ron sobre la salud psi­co­ló­gi­ca y la pra­xis como con­cep­to filo­só­fi­co. Alber­to pre­gun­tó a Mar­co Eduar­do cómo pro­mo­ver la salud psi­co­ló­gi­ca en un colec­ti­vo diver­so como More­na para evi­tar dispu­tas inter­nas. El Dr. Murue­ta expli­có que la pra­xis no es nece­sa­ria­men­te revo­lu­cio­na­ria, sino toda acti­vi­dad huma­na, y sugi­rió que la cons­truc­ción de con­sen­sos y un enfo­que de diá­lo­go recep­ti­vo des­de la infan­cia podría ayu­dar a fomen­tar la salud psi­co­ló­gi­ca en la socie­dad.

Sociedad del afecto capitalista

El Dr. Murue­ta pre­sen­tó una ponen­cia sobre la nece­si­dad de crear una “socie­dad del afec­to” como alter­na­ti­va al sis­te­ma capi­ta­lis­ta actual, enfo­cán­do­se en la impor­tan­cia de la edu­ca­ción comu­ni­ta­ria y la salud psi­co­ló­gi­ca. Pro­pu­so imple­men­tar talle­res de escue­la para padres y mejo­rar la edu­ca­ción tra­di­cio­nal, sugi­rien­do que se debe­ría ense­ñar con­te­ni­do rele­van­te para los estu­dian­tes en lugar de infor­ma­ción que olvi­dan rápi­da­men­te. El Con­se­jo Mexi­cano de Psi­co­lo­gía otor­gó un reco­no­ci­mien­to al Dr. Murue­ta por su lide­raz­go como pre­si­den­te del sim­po­sio de salud men­tal duran­te dos años con­se­cu­ti­vos.

La importancia del trabajo en los jóvenes

La importancia del trabajo en los jóvenes

Este VIERNES 20 DE ENERO A LAS 6 PM en Tu rollo en con­fian­za, habla­re­mos sobre “La impor­tan­cia del tra­ba­jo en los jóve­nes”, cuyo obje­ti­vo es refle­xio­nar sobre el valor del tra­ba­jo como ele­men­to en la for­ma­ción per­so­nal, res­pon­sa­bi­li­dad, com­pro­mi­so, auto­no­mía y cons­truc­ción de iden­ti­dad.

La impor­tan­cia del tra­ba­jo en los jóve­nes­So­lo para jóve­nes de 13 a 18 años de edad.