Psicología de la familia en países latinos del siglo XXI

La ima­gen de un siglo XXI hiper­tec­no­lo­gi­za­do que lle­nó las fan­ta­sías de escri­to­res, his­to­rie­tas, cineas­tas y pen­sa­do­res del siglo XX, está aho­ra aquí. Toda­vía no hay autos vola­do­res ni se ha entra­do en con­tac­to con civi­li­za­cio­nes de otros pla­ne­tas como se pen­sa­ba, pero sí con­ta­mos con las mara­vi­llas de inter­net, la tele­fo­nía celu­lar, las “usb” y la reali­dad vir­tual; hay ini­cios de tec­no­lo­gía bio­ló­gi­ca que en bre­ve pro­pi­cia­rán el cre­ci­mien­to sig­ni­fi­ca­ti­vo de la expec­ta­ti­va de vida de los seres huma­nos. En con­tra­par­te, tene­mos cada vez más casos de cán­cer, dia­be­tes, SIDA y otros pade­ci­mien­tos vira­les que ame­na­zan con pan­de­mias peli­gro­sas, mien­tras cre­cen tam­bién la des­con­fian­za recí­pro­ca, el estrés, la depre­sión, el des­em­pleo, la pobre­za, las adic­cio­nes, la vio­len­cia y el terro­ris­mo. La socie­dad tec­no­ló­gi­ca, la “socie­dad del cono­ci­mien­to”, que bus­can hacer cre­cer la pro­duc­ti­vi­dad, vía la com­pe­ten­cia, pone en segun­do plano la base afec­ti­va de la vida huma­na: las rela­cio­nes fami­lia­res, las amis­ta­des, el sen­ti­mien­to de iden­ti­dad comu­ni­ta­ria y nacio­nal, lo que expli­ca mucho de esas pro­ble­má­ti­cas. En los paí­ses de len­guas y cul­tu­ras lati­nas las tra­di­cio­nes fami­lia­res y afec­ti­vas pare­cen tener un arrai­go mayor, tan­to en Euro­pa como en Amé­ri­ca, don­de tam­bién sub­sis­ten influen­cias afec­ti­vas, acti­tu­des cós­mi­cas y ritua­les socia­les de impor­tan­tes cul­tu­ras pre­his­pá­ni­cas. Des­afor­tu­na­da­men­te, las cul­tu­ras lati­nas y pre­his­pá­ni­cas se han ido des­la­van­do bajo la per­sis­ten­te influen­cia de las tec­no­lo­gías anglo­sa­jo­na y japo­ne­sa y su corres­pon­dien­te pode­río eco­nó­mi­co, con todas las con­se­cuen­cias men­cio­na­das. Es nece­sa­rio ana­li­zar las impli­ca­cio­nes de este cru­za­mien­to cul­tu­ral de tec­no­lo­gías y afec­tos en la vida fami­liar den­tro de los paí­ses lati­nos para bus­car nue­vas pers­pec­ti­vas que per­mi­tan apro­ve­char y apro­piar­se del impul­so tec­no­ló­gi­co sin des­cui­dar las rela­cio­nes de pare­ja y la crian­za, así como el apo­yo emo­cio­nal y la soli­da­ri­dad entre fami­lia­res y ami­gos, como base de una nue­va pers­pec­ti­va inte­gral para la huma­ni­dad.

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